北京市教育部门在《三字经》、《弟子规》教材中渗入现代价值观念、思维方式和行为规范，如《弟子规》中“亲有疾药先尝”一句，教材不是强调“给父母喂药前，要自己先尝冷热”，而是让学生跳出原文从现代视野去理解，引出成长账单、感恩父母等话题。这表明（） ①科技是文化发展的重要因素 ②文化发展要“推陈出新，革故鼎新” ③传统文化可以脱离历史 ④传统文化要顺应社会生活的变迁
第1题：
第2题：
“长者先，幼者后”出自（）
第3题：
南朝梁时周兴嗣所著的古代识字类儿童教材是（ ）。 A．《百家姓》 B．《千字文》 C．《弟子规》 D．《三字经》
第4题：
“非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志。”此句出自：（）
第5题：
《三字经》中“首孝弟次见闻”与《弟子规》中“首孝悌次谨信”是同一含义吗？
第6题：
《训蒙文》经贾有仁修订，改名为（）
第7题：
《三字经》中“苟不教性乃迁教之道贵以专”与《弟子规》中“方读此勿慕彼此未终彼勿起”是否同一含义？
第8题：
《三字经》属于下列哪一类蒙学教材（）
A.以识字为主的教材
B.诗歌类教材
C.以伦理道德教育为主的教材
D.综合知识类教材
第9题：
《弟子规》与《三字经》有何种相似的文格文律？
第10题：
明清私塾中教授的启蒙教材中的“三百千”指的是《三字经》《百家姓》《千家诗》。