“五德终始”说是由我国战国时期阴阳五行家邹衍提出的。

题目

“五德终始”说是由我国战国时期阴阳五行家邹衍提出的。

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第1题:

邹衍提出阴阳五行学说的观点。


正确答案:错误

第2题:

关于社会变迁的几种理论中,我国战国时期的邹衍提出()说。


正确答案:五德终始

第3题:

主张“五德终始”学说的学者是( )。

A.孟子

B.荀子

C.邹衍

D.韩非


正确答案:C

第4题:

主张“五德终始”学说的学者是()。

  • A、孟子
  • B、荀子
  • C、邹衍
  • D、韩非

正确答案:C

第5题:

创“五德终始说”的是()

  • A、吕不韦
  • B、公孙龙
  • C、邹衍
  • D、管仲

正确答案:C

第6题:

邹衍的“五德终始”说。


正确答案: 邹衍是战国时期阴阳五行家的代表人物,齐国稷下的学者。据司马迁说,他的年代在孟子以后。他曾到过许多诸侯国宣传他的学说,而且受到厚礼款待。他的学说的一些片断,保存在《史记〃孟子荀卿列传》中。司马迁还提到邹衍的“五德终始”说,说他用这种学说来解释社会历史变迁的原因,但他并没有说明这种学说的具体内容。《孟子荀卿列传》中说:“称引天地剖判以来,五德转移,治各有宜,而符应若兹”,意思是:邹衍认为自从天地开辟以来,五行五德轮流替换,治理天下的人各有恰好配合的五行五德,那些表现预兆的感应现象就是如此的。另外在《文选〃魏都赋》注中引《七略》的解释说::“言士德从所不胜,木德继之;金德次之,火德次之,水德次之。”照刘向的这种解释,邹衍认为历史的发展是按着“五行相胜”的循环顺序进行的,由土德开始,最后又回到土德,历史上每个王朝的出现,都体现了五行中某一种势力占统治的地位。这种学说,看到了历史是变化的,而且有必然的趋势。但是它把历史的变化理解为一种循环的过程,从而陷入了历史循环论和命定论。以上材料可以作为对理解邹衍“五德终始”说的补充。

第7题:

邹衍是战国时期阴阳家的代表人物


正确答案:正确

第8题:

战国时期邹衍在总结早期阴阳五行学说基础上,提出了()的观点。

A、八卦

B、天人感应

C、五行相胜

D、天道自然


正确答案:C

第9题:

历史循环论认为社会、历史的活动和发展是有规律可循的,这种规律按照产生、增长、衰落和死亡的历史轨迹循环往复,我国战国时期阴阳五行家孔子的五德终始即是这一理论的典型代表。


正确答案:错误

第10题:

被秦始皇利用的“五德终始”说出自()

  • A、儒家
  • B、道家
  • C、法家
  • D、阴阳家

正确答案:D