关于社会变迁的几种理论中,我国战国时期的邹衍提出()说。

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填空题
关于社会变迁的几种理论中,我国战国时期的邹衍提出()说。
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第1题:

战国时期邹衍在总结早期阴阳五行学说基础上,提出了()的观点。

A、八卦

B、天人感应

C、五行相胜

D、天道自然


正确答案:C

第2题:

关于排污收费的性质,我国有几种不同的观点:税收说、()、()、()等。


正确答案:经济补偿说;罚款说;筹金说

第3题:

战国思想家邹衍提出的“五德始终说”最早见于()

A、《道德经》

B、《论语》

C、《孟子》

D、《吕氏春秋》


参考答案:D

第4题:

邹衍是战国时期阴阳家的代表人物


正确答案:正确

第5题:

关于社会变迁的几种理论中,我国战国时期的邹衍提出()说。


正确答案:五德终始

第6题:

邹衍提出阴阳五行学说的观点。


正确答案:错误

第7题:

邹衍的“五德终始”说。


正确答案: 邹衍是战国时期阴阳五行家的代表人物,齐国稷下的学者。据司马迁说,他的年代在孟子以后。他曾到过许多诸侯国宣传他的学说,而且受到厚礼款待。他的学说的一些片断,保存在《史记〃孟子荀卿列传》中。司马迁还提到邹衍的“五德终始”说,说他用这种学说来解释社会历史变迁的原因,但他并没有说明这种学说的具体内容。《孟子荀卿列传》中说:“称引天地剖判以来,五德转移,治各有宜,而符应若兹”,意思是:邹衍认为自从天地开辟以来,五行五德轮流替换,治理天下的人各有恰好配合的五行五德,那些表现预兆的感应现象就是如此的。另外在《文选〃魏都赋》注中引《七略》的解释说::“言士德从所不胜,木德继之;金德次之,火德次之,水德次之。”照刘向的这种解释,邹衍认为历史的发展是按着“五行相胜”的循环顺序进行的,由土德开始,最后又回到土德,历史上每个王朝的出现,都体现了五行中某一种势力占统治的地位。这种学说,看到了历史是变化的,而且有必然的趋势。但是它把历史的变化理解为一种循环的过程,从而陷入了历史循环论和命定论。以上材料可以作为对理解邹衍“五德终始”说的补充。

第8题:

美国社会学家奥格本在研究社会变迁时提出文化“堕距”理论。()


参考答案:正确

第9题:

《指物论》的作者是战国时期的哲学家()。

  • A、邹衍
  • B、鬼谷子
  • C、公孙龙
  • D、孟子

正确答案:C

第10题:

战国时期阴阳家的代表人物是()

  • A、邹衍
  • B、公孙龙
  • C、惠施
  • D、公孙衍

正确答案:A