奥斯丁的著作有（）
第1题：
隐喻性的法律（奥斯丁）
隐喻性的法律是指一种非严格意义的法律，它们通过微弱的或松散的类比关系与严格意义上的法律相关连。并且，因为他们已经从他们与严格意义上的法律之微弱或松散类比关系而获得“法律”的名称。
第2题：
最早明确提出“法律是主权者的一种命令”的法学家及其著作是（）
A.奥斯丁《法理学范围之确立》
B.边沁《道德和立法原理导论》
C.奥斯丁《法律学讲义》
D.边沁《法律概要》
第3题：
试述奥斯丁的法律命令说。
（1）奥斯丁以为，每一种法律或规则就是一个命令。具体地讲，首先，命令包含了一种希望和一种恶。其次，命令包含了责任、制裁和义务含义。“命令”是奥斯丁法律定义的核心，奥斯丁的法律学说因此也被称之为“法律命令说”
（2）命令有两类：一类是法律或规则；另一类是偶然或特殊的命令。
（3）奥斯丁承认，法律是一种命令也存在一些例外。
（4）奥斯丁法律定义的基本因素包括：命令；主权，即政治优势者于劣势者的关系；主权命令而生的责任；和对不服从者以刑罚方式出现的法律责任之法律制裁。
第4题：
最早明确提出“法律是主权者的一种命令”的法学家及其著作是（）
第5题：
简述奥斯丁关于法律的分类的思想。
奥斯丁说，通常所谓的法律具有四个方面的含义，它们是：第一，上帝之法，第二，实在法，第三，实在道德或实在道德规则，第四，比喻性的法律。
（1）上帝之法是上帝以明示或者暗示的方法传谕给人类的法律，有时称为自然法。
（2）实在法是一个主权国家制出来的法律制度，这是一种严格意义上的法，是科学法理学，或者称为一般法理学所研究的对象，其具体内容就是他著名的法律命令说。
（3）实在道德，或称实在道德的规则，或称实在道德规则，是指非由政治优势者建立，但具有法律的能力和特点的法。
（4）比喻性的法律通过微弱的或松散的类比关系与严格意义上的法律相关联。并且，因为他们已经从他们与严格意义上的法律之微弱或松散类比关系而获得“法律”的名称，奥斯丁称它们是隐喻性的法律，或仅仅隐喻性的法律。
第6题：
简述奥斯丁法律的分类的思想。
（1）上帝之法。上帝以明示或者暗示的方法传输给人类的法律，有时称为自然法。
（2）、实在法。是一个主权国家制出来法律制度，这是一种严格意义上法，是科学法理学，或者称为一般法理学所研究的对象，其具体内容就是他著名法律令说。
（3）、实在道德或实在道德规则。是指非由政治优势者建立，但具体有法律的能力和特点的法。
（4）比喻性的法律它们通过微弱的或松散的类比关系与严格意义上的法律相关联。
第7题：
在具体的理论中，萨尔蒙德对奥斯丁理论所作的修正有（）。
A.将国家的观念取代了奥斯丁的主权观念
B.认为法律是若干原则的集合，这些原则为国家在实施正义中承认和适用
C.反对奥斯丁关于习惯在法院采用前不是实在法的观念
D.对法律的不当行为、法律自由等法律基本概念做出了新的解释
E.反对奥斯丁将法理学范围限定在实在法中
第8题：
上帝之法（奥斯丁）
上帝之法是上帝以明示或暗示的方法传谕给人类的法律，有时称为自然法。
第9题：
英国的分析法学派的主要代表人物有（）
A狄骥
B边沁
C奥斯丁
D庞德
E卢梭
第10题：
特殊法理学（奥斯丁）