我国古代,政治的含义主要是()A、统治B、治国之道C、根据特定伦理治国D、城市国家E、选举

题目

我国古代,政治的含义主要是()

  • A、统治
  • B、治国之道
  • C、根据特定伦理治国
  • D、城市国家
  • E、选举
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第1题:

中国古代关于政治的研究主要围绕君主的()而展开。

A皇位继承

B治民之术

C统治术

D治国之道


D

第2题:

古代哪一位思想家的治国理论,同我国践行的以法治国、以德治国理论最相接近?


正确答案: 非荀子莫属。儒家有德缺法,法家有法缺德,都不是完整的国策。荀子的隆礼至法同我党、我国今天倡举的以德治国、以法治国最相接近,最相吻合。

第3题:

秦的强权政治来统治国家主要是由于秦始皇的暴虐。()


答案:×

第4题:

东汉末年出现了一股批判思潮,但并不反思政治关系及用人、治国之道等问题。


正确答案:错误

第5题:

《萨迦格言》治国之道


正确答案: ①以教治国
强调佛教的神学世界观在意识形态领域中的统治地位和对政治的指导作用。
②在政治上提出了施仁政、反暴虐的原则,他比残酷压迫百姓的统治者相比,是开明的
③在经济方面,他主张轻徭薄赋
④在意识形态方面,极力宣扬佛教的宿命论观点
⑤作者提出了依靠大人物的主张

第6题:

凡治国之道,()。(管仲)

  • A、富民为始
  • B、必先安邦
  • C、必先富民
  • D、治国犹栽树

正确答案:C

第7题:

孔孟之道就是安邦治国之道,治国平天下之道。孔孟是属于南方人。


正确答案:错误

第8题:

春秋初期的著名政治家管仲说凡治国之道,必先富民。”管仲曾任齐国宰相,曾提出许多治国主张,这种“治国必先富民”的见解,也许是他作为宰相亲身经历的感受或经验之总结。战国时期的思想家荀子也说足国之道,节用裕民。”这是说,要使国家富足的根本方法,在于节省国家行政费用,而使人民富裕起来。国家要把节省的费用,用来改善民生。西汉政论家贾谊则说:“以富乐民为功,以贫苦民为罪。”这是说,统治者要把人民富裕安乐作为治国的功绩,把使人民贫困痛苦作为为政的罪过。
文段主要说的是( )。

A.中国古代政治家的思想主张
B.能否使人民富裕安乐是检验为政者功过最重要的标准
C.管仲、荀子、贾谊三人关于治国的不同理念
D.治国要以人为本,注重民生

答案:D
解析:
A项表述过于宽泛,文段只介绍了管仲、荀子、贾谊三人的治国思想。B 项表述是对贾谊思想的总结,不能概括整个文段。文段主要介绍了管仲、旬子、贾谊三人关于治国理念中的相同部分——治国要以人为本,注重民生。故D项正确,排除C项。本题正确答案为D。

第9题:

中国古代关于政治的研究主要围绕君主的()而展开。

  • A、治臣之道
  • B、治民之术
  • C、合法性
  • D、治国之道

正确答案:D

第10题:

成为元代统治者的“治国安民”之道的是()

  • A、理学
  • B、佛学
  • C、儒学
  • D、玄学

正确答案:A