问题：先进性和纯洁性是马克思主义政党的本质属性。
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问题：辩证否定
问题：（材料 1）“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会产生。”（《马克思恩格斯选集》 第 2 卷，人民出版社 1995 年版，第 32 页） （材料 2）正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。（《马克思恩格斯选集》 第 3 卷，人民出版社 1995 年版，第 776 页） （材料 3）一方面，马克思认为社会主义的产生取决于某些“客观”的条件的成熟，特别是先进工业结构的形成，这些条件由资本主义通过盲目的、不以人的意志为转移的必然规律的作用产生出来。这样资本主义就是注定要产生出另一种更高级社会社会主义社会的社会发展中的一个阶段。 另一方面，马克思又认为他的理论不只是一种社会科学。它还是另一种暴力革命的学说。马克思主义不是只要了解社会；它不是革命的无产阶级将起来推翻资本主义，而是积极地动员人们去这样做。它插手去改变世界。问题是，如果资本主义的确是由注定它要被一种新的社会主义社会替代的规律所支配，那么为什么还要强调“问题是要改变它”呢？如果资本主义的灭亡是由科学保证了的，为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢？既然看来人们无论如何受必然规律的约束，为什么又必须动员和劝告人们遵照这些规律行事呢？（〔美〕 阿尔温 · 古尔德纳： 《 两种社会主义 》 。摘自陶德林、石云霞主编： 《马克思主义基本原理概论》，武汉大学出版社、湖北人民出版社 2006 年版，第 252 页） 请回答：为什么说社会主义是人类社会发展的必然？
问题：苏联社会主义模式形成的标志是（）A、社会主义工业化方针的确立B、农业集体化方针的确立C、反法西斯战争的胜利D、1936年通过的苏联新宪法
问题：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”这是（）说的。A、恩格斯B、列宁C、毛泽东D、邓小平
问题：国体和政体的关系属于（）。A、本质和现象的关系B、内容和形式的关系C、必然和偶然的关系D、普遍和特殊的关系
问题：恩格斯在《自然辩证法》一文中指出：“所谓的客观辩证法是在整个自然界中起支配作用的，而所谓的主观辩证法，即辩证的思维，不过是在自然界中到处发生作用的、对立中的运动的反映，这些对立通过自身的不断的斗争和最终的互相转化或向更高形式的转化，来制约自然界的生活。”由此可见，主观辩证法与客观辩证法的关系是（）A、反映与被反映的关系B、唯心主义与唯物主义的关系C、抽象与具体的关系D、真理观对立统一的两个方面
问题：中共十七大新确立并写入党章的，全党、全国人民的指导思想是（）A、毛泽东思想B、邓小平理论C、科学发展观D、“三个代表”重要思想
问题：马克思从三个方面对人的本质作了界定，其中不包括（）A、劳动是人的本质B、人的需要即人的本质C、人的社会属性决定人的本质D、人的本质是一切社会关系的总和
问题：事物发展的动力和源泉是（）A、事物的内部矛盾B、事物的外部矛盾C、事物的主要矛盾D、矛盾的主要方面
问题：简述实践在认识中的决定作用。
问题：世界市场的扩大、交通工具的完善使国与国之间联系的日益紧密，使得当下经济危机可以消除。（）
问题：简述货币的含义及其职能。
问题：16世纪的空想社会主义者是（）A、圣西门B、傅立叶C、欧文D、托马斯•莫尔
问题：新时期爱国统一战线的主题和基础是（）A、大陆范围内建设者和爱国者的联盟B、大陆范围内全体劳动者、建设者和爱国者的联盟C、大陆和台湾同胞、港澳同胞和海外侨胞的联盟D、大陆范围内全体劳动者同台湾同胞和海外侨胞的联盟
问题：存在商品经济的社会包括（）A、原始社会B、奴隶社会C、封建社会D、资本主义社会E、社会主义社会
问题：下面不属于马克思主义创立的经济背景的是（）。A、工业革命B、经济危机C、机器大工业时代促进了生产力的发展D、无产阶级的壮大
问题：流动资本的实物存在形式是：（）A、劳动资料B、劳动对象C、劳动力D、劳动产品E、厂房机器等
问题：强调理论联系实际，要求（）A、反对形而上学B、反对不可知论C、认真研读马克思主义的书D、学以致用，有的放矢
问题：下面对客观唯心主义思想描述不正确的是（）。A、认为历史由绝对精神支配B、认为历史人物是宇宙精神的受托人C、否定了英雄人物的作用D、是一种宿命论
