教育学尚未独立，所以幼儿教育学混杂在一些哲学、政治或者神学、伦理学之中，且为零星、片面性是学前教育学的萌芽阶段的特征。

第一此阶段的教育理论和观点多混杂在哲学、政治思想之中。第二此阶段的教育理论和观点多是现象的描述和自我经验的概括总结缺少独立的科学命题和理论范畴。第三此阶段的教育学还没有形成自己独立的学科体系。

【答案要点】教育学的历史发展是由社会发展和教育的实践所决定的。原始社会没有科学，也没有教育学。随着生产力的发展、文字的产生、知识的积累，到奴隶社会和封建社会才出现了教育学的萌芽。也就是说，在近代之前，人们对教育的认识活动主要停留在经验和习俗的水平，没有形成系统的理性认识，成为教育之“学”。因此，我们又可以把这一阶段的教育认识活动称为“前教育学时期”。
这一时期所取得的教育认识成果主要体现在一些哲学家、思想家们的哲学或思想著作中。如《论语》一书，就汇集了我国古代伟大教育家孔子关于哲学、政治、伦理和教育方面的言论。古希腊哲学家柏拉图的教育思想，散记在他的哲学著作《理想国》一书中。
在人类历史上，最早出现专门论述教育问题的著作是我国的《学记》，对后代教育影响深远。另外，韩愈的《师说》、朱熹关于读书法的《语录》、颜元的《存学篇》等，对师生关系、如何读书与学习，都作有精湛的专门的论述。
西方最早的专门教育著作是古代罗马帝国教育家昆体良的《论演说家的培养》(《雄辩术原理》)。其后中世纪和文艺复兴时期许多思想家们在哲学、社会学论著中也有对教育的一些专门的论述。
这一时期的所有教育方面的著作，多属论文的形式，思维与论述的方式大都采用一些机械类比、比喻、格言、寓言等方式，停留于经验的描述，缺乏科学的理论分析，没有形成完整的体系，也没有形成专门的教育学语言，因而只可以说是教育学的萌芽或雏形。
但是，不能因为这一时期是前教育学时期就忽视这一时期人类的教育认识，特别是那些伟大思想家们的教育认识的价值。恰恰相反，应该高度重视他们在这一时期所取得的思想成果以及所提出的许多深刻而精辟的观点。一方面是因为他们的教育思想指导了当时人们的教育活动，不深入地了解他们的教育思想，就不能深刻地理解那一时期的教育实践；另一方面是因为他们的教育思想中包含着大量科学的成分，对后来教育科学的形成和发展产生过并将继续产生深远的影响。

第一教育研究开始摆脱简单的经验概括和总结逐渐发展到提出一些独立的理论范畴和命题。第二教育学逐渐从哲学等学科中分化出来在学科和内容上走向独立。第三出现了一系列著名的教育论著形成了较为完整而系统的理论体系。捷克教育家夸美纽斯的《大教学论》被认为是教育学形成为一门独立学科的标志。