“思想一旦离开利益，就一定会使自己出丑”这句话说明激励应遵循（）

自己五音不全，一次，单位搞联欢，几个同事起哄拉你唱歌，你会( )．

A．为了不使自己出丑，赶紧离开现场

B．反复说明自己不会唱歌，劝大家不要使自己难堪

C．磺下心，反正唱不好，就尽情地唱吧

D．事先说明情况，请大家将就着听

A.教育性

B.审美性

C.公平性

D.参与性

给付确定型的企业年金制度可以对员工跳槽形成有效约束，也对员工在本企业长久任职提供有效激励;而缴费确定型的企业年金则可以激励企业员工到一定年龄就离开企业。()

“空洞的毫无根据的理论是一点用处也没有的。理论不能脱离实际，事实不能离开思想”，这句话说的是教学应当遵循 的原则。

A.利益

B.需要

C.贪念

D.善恶

二、文章阅读

思想一旦离开利益，就会使自己出丑。思想解放更大的阻力，显然来自既得利益。无可否认，过去三十年的改革进程，是一个利益结构越来越不均匀的过程。强势群体拿走了过多的利益，有一些是合理回报，有一些却未必合理，而不过是利用制度缺陷、借助自己的特殊地位获致，还有一些甚至是罪恶得利。新一轮的改革开放同时也是利益格局大调整，这势必大大压缩既得利益的空间。某些改革先行者，后来成了既得利益者，进而成了思想解放的阻力。为什么思想解放容易口号化、标签化，难于落实，难于把自己摆进去的根本原因就在这里。

人都是趋利避害的。某些既得利益者对思想解放的抵触，应属人之常情。但一个国家的未来，一个民族的命运，不应为个别人的既得利益所累。何况，凡是不公平的都无法长久，本来就是历史的铁律。所以普遍自由和普遍平等，越来越成为人类共有的梦想；分享的意识、人均的意识，越来越成为社会舆论的最大公约数。对公平正义的追求如钱塘之潮沛然东来，其势不能御。

人不可与潮流为敌。对既得利益的固守，或能持续一时，却不可能持续一世。不该属于自己的终究会守不住，区别只在于是体面的主动让渡，还是不体面地被动失去。这就需要既得利益者有精神内省，有良知。人是要有一点信仰的，得有责任感、使命感，且不说超凡脱俗，至少可以活得更高雅一点，更有尊严一点。这就需要超越的眼光，需要站在历史的高度，尊重社会的普遍感受，尊重社会的普遍需求，重建利益相对均衡的新秩序。大家好你才能好，让每个人都能分享发展的红利，才可能国泰民安，你才可能是安全的。否则，在一个断裂和倾斜的社会中，纵然坐拥金山，坐拥无上权力，终究也不过是流沙上的建筑。

81．这段文字的主题是（ ）

A．既得利益是思想解放的阻力

B．思想一旦离开利益，就会使自己出丑

C．人不可与潮流为敌

D．人都是趋利避害的

离开了法律，利益就无从产生，也无从存在。