《素问·痹论》简述痹病的治则。

题目

《素问·痹论》简述痹病的治则。

参考答案和解析
正确答案:1.辨证施治。
2.痛外取穴。即:五藏有余,六府有合,循脉之分,各有所发,各随其过,则病瘳也。
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第1题:

根据《素问•痹论》所述“皮痹不已”,复感受风寒湿气则发生何痹()

  • A、肝痹
  • B、心痹
  • C、脾痹
  • D、肺痹

正确答案:D

第2题:

根据《素问.痹论》秋季感受痹邪则发为()

  • A、筋痹
  • B、骨痹
  • C、脉痹
  • D、肌痹
  • E、皮痹

正确答案:E

第3题:

提出因势利导治则的是

A、《素问·咳论》

B、《素问·痹论》

C、《素问·阴阳应象大论》

D、《素问·生气通天论》

E、《素问·至真要大论》


参考答案:C

第4题:

《素问·痹论》中出现"夜卧则惊"的为()

  • A、心痹
  • B、肺痹
  • C、肾痹
  • D、肝痹
  • E、脾痹

正确答案:D

第5题:

简述《素问•痹论》篇中六腑痹的形成及其主要症状。


正确答案:《素问•痹论》云:“饮食自倍,肠胃乃伤”。指出六腑痹因饮食不节,肠胃先伤,痹邪内传于腑而成。痹邪犯于小肠,使其失于分清泌浊,故“数饮而出不得”;痹犯于大肠,使其传导失职,故见泄泻;痹邪犯膀胱,使其气化不利,郁而化热,故有腹痛热,小便短涩等症。

第6题:

据《素问·痹论》简述五体痹向内脏传变的机理(五脏痹的病因病机)。


正确答案:五体痹向内脏传变的机理有二:一是“病久而不去”即五体痹久延不愈,久病正气虚损。二是:“重感于风寒湿之气”即反复感受痹邪,形成痹邪内转入脏,形成五体痹。

第7题:

如何理解《素问•痹论》中“逆其气则病”“不与风寒湿气合,故不为痹”?


正确答案:营卫之气,皆水谷所化。营气精专而柔顺,能入脉中,循脉上下而灌注五脏六腑,濡养全身。卫气慓悍滑利,不能入于脉中,行于皮肤分肉间,温煦肓膜,布散于胸膜。故营卫气虚或失常都能致使腠理皮肤疏松,经脉涩滞,筋骨肌肉五脏六腑失于濡养温煦,此时易受风寒湿邪侵袭而发为痹,故曰:“逆其气则病”,“不与风寒湿气合,故不为痹”。说明了痹证的发生与营卫之气密切相关。强调了痹证的发生既有风寒湿邪的侵袭,更有脏腑营卫气血的失调,突出了《内经》既重视内因,也不忽略外因的发病学观点。对临床辨证论治及指导预防具有重要意义。

第8题:

据《素问·痹论》,五脏痹日久则发为五体痹。


正确答案:错误

第9题:

明确提出治未病的是()

  • A、《素问·四气调神大论》
  • B、《素问·痹论》
  • C、《素问·阴阳应象大论》
  • D、《素问·生气通天论》
  • E、《素问·至真要大论》

正确答案:A

第10题:

"久卧伤气,久坐伤肉"的论述引自:()

  • A、《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》
  • B、《素问·宣明五气论》
  • C、《素问·奇病论》
  • D、《素问·逆调论》
  • E、《素问·阴阳别论》

正确答案:C