翻译:宋人有取道者,其马不进,倒而投之鸂水。又复取道,其马不进,

题目

翻译:宋人有取道者,其马不进,倒而投之鸂水。又复取道,其马不进,又倒而投之鸂水。如此者三。虽造父之所以威马,不过此矣,不得造父之道,而徒得其威,无益与御。

参考答案和解析
正确答案: 宋国有个赶路的人,他的马不前行了,他在马脖子上砍上一刀将它丢进鸂水河里。重又赶路,马还是不走,他又在马脖子上砍上一刀将它丢进鸂水河里。这样做了有三次。虽然是造父对马发威,也不过如此,学不到造父训马的方法,只学到发威的手法,对驾御的方法没有帮助。
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相似问题和答案

第1题:

㈡阅读下面文言文,完成7~11题。(13分)

(甲)世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

(选自韩愈《马说》)

(乙)有人卖骏马者,比①三旦立市,人莫知之。往见伯乐曰:“臣有骏马欲卖之,比三旦立于市,人莫与言,愿子还②而视之,去而顾之,臣请献一朝③之贾④。”伯乐乃还而视之,去而顾之,一旦⑤而马价十倍。

(选自《战国策》)

【注】①比:副词,接连地。②还:通“环”,环绕。③朝:早晨。

④贾:价钱。 ⑤一旦:一天。

解释下列句中加点的词。(2分)

(1)才美不外见 见:

(2)去而顾之 顾:


正确答案:
⑴见,通“现”,表现。
⑵顾,回头看(每题1分,共2分)

第2题:

(一)阅读下面语段,完成7~10题。(8分 )

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也。

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马。”呜呼!其真无马耶?其真不知马也!

下列句中加点词语意思不同的一项是( )。(2分)

A.①执策而临之 ②临表涕零,不知所言

B.①食马者不知其能千里而食也 ②人不知而不愠

C.①初不甚疾 ②虽乘奔御风不以疾也

D.①帝称善 ②京中有善口技者


正确答案:C

第3题:

秦穆公请伯乐推荐继任者,伯乐说九方皋可堪此任。九方皋奉穆公之命外出找马,三月后复命说,马已找到。穆公问:何马也?九方皋答道:黄色的公马。穆公派人去取马,取马人回报说是匹黑母马。穆公不悦,责任伯乐:你推荐的这位相马者连马的黄黑公母都不辨,怎能鉴别其好坏?伯乐答道:“若皋之所观,天机也。得其精而忘其粗,在其内而忘其外。见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相者,乃有贵乎马者也。”马至,果千里之马。 这段话主要支持的观点是( )

A.不能由马的颜色和性别辨别千里马

B.马的颜色和性别是辨别的关键

C.事物的本质是由其内因决定的

D.见其所见,不见其所不见是正确认识事物的关键


正确答案:A
32.A [解析]在世界文学史中是可以陈列满满一个艺廊的"是说经典名著多,不是成为精神矿藏的原因.故答案为A.

第4题:

使道而可献,则人莫不献之於其君;使道而可进,();使道而可以告人,();使道而可以与人,()。

  • A、则人莫不进之於其亲;则人莫不告其兄弟;则人莫不与其子孙
  • B、则人莫不告其兄弟;则人莫不进之於其亲;则人莫不与其子孙
  • C、则人莫不进之於其亲;则人莫不与其子孙;则人莫不告其兄弟

正确答案:A

第5题:

阅读《马伶传》中的一段文字,回答问题:
其夜,华林部过马伶曰:“子,天下之善技也,然无以易李伶,李伶之为严相国至矣,子又安从授之而掩其上哉 ”马伶曰:“固然,天下无以易李伶,李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者,严相国俦也。我走京师,求为其门卒三年。日侍昆山相国于朝房,察其举止,聆其语言,久而得之,此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。
(1)解释这段文字中画横线字的含义。
俦:
(2)将这段文字中的下列句子译成现代汉语。
子又安从授之而掩其上哉:


答案:
解析:
(1)俦:同类。 (2)您又从哪里学来演技而超过李伶呢?

第6题:

巴图驯马致使千里马力尽而死,这个故事让我们想到了韩愈《马说》中的句子:“策之不以其道,______________,______________,执策而临之,曰:‘天下无马!’呜呼!其真无马邪?其真不知马也!” (2分)


正确答案:
食之不能尽其材,鸣之而不能通其意

第7题:

荆轲刺秦王(节选)
顷之未发,太子迟之。疑其有改悔,乃复请之曰:“日以尽矣,荆卿岂无意哉?丹请先遣秦武阳!”荆轲怒,叱太子曰:“今日往而不反者,竖子也!今提一匕首入不测之强秦,仆所以留者,待吾客与俱今太子迟之,请辞决矣!”遂发。
太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水上,既祖,取道。高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声,士皆瞋目,发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去,终已不顾。
(1)解释加下划线字
①太子迟之
②遂就车而去
(2)翻译“太子及宾客….以送之”。


答案:
解析:
(1) ①认为迟缓、缓慢
②登上
(2)太子和知道这件事的宾客,都穿着白衣,戴着白帽给荆轲送行。

第8题:

秦穆公请伯乐推荐继任者,伯乐说九方皋可堪此任。九方皋奉秦穆公之命外出寻找千里马,三月后复命说,马已找到。穆公问:何马也?九方皋答道:黄色的公马。穆公派人去取马,取马的人回报说是匹黑母马。穆公不悦,责问伯乐:你推荐的这位相马者连马的黄黑公母都不辨。怎能鉴别其好坏?伯乐答道:“若皋之所观,天机也。得其精而忘其粗,在其内而忘其外。见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相者,乃有贵乎马者也。”马至,果千里之马。这段话主要支持的观点是( )

A.不能由马的颜色和性别来辨别千里马

B.马的颜色和性别是辨别千里马的关键

C.事物的本质是由其内因决定的

D.见其所见,不见其所不见是正确认识事物的关键


正确答案:C
伯乐对九方皋的评价是:抓住了关键的地方,忽略了次要的地方,注意力集中于内在的本质,而忽略了马的外表;只看他需要看的,而忽视他不必看的,只观察他应该观察的。而忽略他不必观察的。可以看出,这段话主要阐述的是抓住事物的本质,是正确的认识事物的关键。

第9题:

翻译:子又安从授之而掩其上哉?


正确答案: 你又从哪里学到的而超过他呢?

第10题:

翻译:穆公见之,使行求马。三月而反报曰:“已得之矣,在沙丘。”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。”使人往取之,牡而骊。穆公不说,召伯乐而谓之曰:“败矣,子所使求马者!色物牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”伯乐喟然太息曰:“一至于此乎!是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观,天机也:得其精而忘其粗,在其内而忘其外,见其所见,不见其所不见,视其所视,而遗其所不视。若皋之相马者,乃有贵乎马者也。”马至,果天下之马也。


正确答案: 穆公召见了他,派他外出找马,三个月后返回报告说:“已经得到它了,在沙丘(地名)。”穆公问:“什么马?”答道:“是一匹黄色母马。”派人前去取得它,却是一匹黑色公马。穆公不高兴,召唤伯乐对他说:“糟糕,你所派遣的找马人!毛色雌雄尚且不能知道,又能知道什么马?”伯乐(喟然:叹息的样子)长长地叹息道:“竟然到了这种地步吗(一:副词,表加强语气,相当于”竟“)?九方皋相马的事正是所以比我强千万倍还不止啊!像九方皋所观察的,天地间的奥妙(指事物的精微):得到了它的精微,而放弃了它的粗略,省察其内部而忘却其表象,看见了他所应当看见的地方,而没有看见他不必看见的地方,考察了他所应当考察的地方,抛弃了他所不必考察的地方。像九方皋这种善于识别千里马的人,实在有比千里马更可宝贵的地方啊!”马到达,果然是天下特出的好马啊。

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