翻译:夫易广矣大矣,以言乎远则不御,以言乎迩则静而正,以言乎天地

题目

翻译:夫易广矣大矣,以言乎远则不御,以言乎迩则静而正,以言乎天地之间则备矣。

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第1题:

“鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?……是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。”出自《礼记》。()


参考答案:正确

第2题:

(孔子)又曰:“辞达而已矣。”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕影,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。辞至于能达,则文不可胜用矣。(苏轼《答谢民师推官书》)试把这段文字翻译成白话文。


正确答案:(孔子)又说:“言辞能把意思表达清楚就够了。”至于说言辞只是为了表达清楚意思,就怀疑是不必讲究文采了,这是完全(理解)错了。寻求(描写)事物的精妙之处,好像是想捉住风、逮住影子(那样难)。能够使这些事物在心里彻底明白的人,那是千人万人中间也遇不到一人的,更何况能明白地用口说出、用笔写出的人呢?(能明白地用口说出、用笔写出)这才叫言辞能把意思表达清楚。言辞到了能把意思表达清楚(的地步),那文采的用处是说不尽的。

第3题:

《周易》有言,观乎(),以化成天下。

A.人文

B.水文

C.星文

D.天文


答案:A

第4题:

()曾说:“必也正名乎„„名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。”

  • A、孔子
  • B、孟子
  • C、庄子
  • D、老子

正确答案:A

第5题:

翻译:悔吝者,言乎其小疵也。


正确答案: 悔吝,是说明有小的过失。

第6题:

请翻译以无厚人有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。
用很薄的刀刃进入到牛的骨肉之间的缝隙中,刀刃的游动运转显得宽宽绰绰,必定有很大的活动余地,因此,尽管我的刀已经使用了十九年,可是刀刃仍然像刚刚在磨刀石上磨过的一样。

第7题:

翻译:子曰:“书不尽言,言不尽意。”然则,圣人之意,其不可见乎?


正确答案: 孔子说:“文字不能写尽言语(所能表达的意思),言语不能表达尽心意(所想到的意境)。”那么,圣人的心意就不可见了吗?

第8题:

()是对“文”的重要性极其概要、精辟的论述。

A、从学生理,从理生文

B、年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷

C、观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下

D、言,身之文也,言而不文,行之不远


参考答案:C

第9题:

翻译:子曰:“仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。”


正确答案: 孔子说:仁德很远吗?我想要为仁行善,那么仁德就自然而然的到了,而不必去想着天天怎么追求仁德,太刻意反而是虚伪做作,心存善念。

第10题:

翻译:阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺,事将仕矣。”(《论语·阳货》)


正确答案:阳货想让孔子去拜见他,孔子不去见,他便赠送非孔子一只[蒸熟的]小猪。孔子暗中打听到阳货不在家,才去回拜他。两人却在途中遇见了。阳货对孔子说:“过来!我有话对你说。”[孔子近前,阳货]说:“把自己的宝物藏在怀里,而听任国家迷乱,这样做可以称为仁吗?”[孔子]说:“不可以。”[阳货又说:]“喜欢参与政事而又屡次错过机会,可以称为智吗?”[孔子]说:“不可以。”[阳货又说:]“时间消逝了,年岁是不等待人的。”孔子说:“好吧,我将要去做官了。”