翻译：贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。（司马迁《史记·货殖列传序》）
第1题：
“天之道损有余而补不足，人之道则不然：损不足以奉有余”中“然”的文中义是“这样”。()
第2题：
翻译：虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。（司马迁《史记·货殖列传序》）
第3题：
A、“天之道损有余而补不足，人之道则不然
B、所渐者使之然也
C、于是焉河伯欣然自喜
D、吾见其难为，怵然为戒
第4题：
翻译：乾坤，其易之緼邪？乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毁，则无以见易，易不可见，则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之道，举而错之天下之民谓之事业。
第5题：
以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余”作题记的作品是（）。
第6题：
翻译：古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利而止。敢问:“敌众整而将来，待之若何？”曰：“先夺其所爱，则听矣。”兵之情主速，乘人之不及,由不虞之道，攻其所不戒也。
第7题：
翻译：齐人有欲得金者，清旦被衣冠，往鬻金者之所，见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何也？”对曰：“殊不见人，徒见金耳！”
第8题：
下列各句中的“然”字是代词的有()
A、“天之道损有余而补不足，人之道则不然
B、所渐者使之然也
C、于是焉河伯欣然自喜
D、吾见其难为，怵然为戒
第9题：
翻译：天下之所以察知有与无之道者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之，则必以为有；莫闻莫见，则必以为无。
第10题：
天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。《老子二章》翻译句中“损有余而补不足；损不足以奉有余”两句。