“所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而

题目

“所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成教于国:孝者,所以事君也;悌者,所以事长也;慈者,所以使众也。【大学齐家治国章】”翻译成现代文。

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第1题:

以下句子属于<大学>“八目”的是()

  • A、欲齐其家者,先修其身
  • B、欲治其国者,先齐其家
  • C、欲修其身者,先正其心
  • D、正尔容,听必恭

正确答案:A,B,C

第2题:

《礼记·大学》中写道:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;()


正确答案:欲修其身者,先正其心

第3题:

层递:指根据事物的逻辑关系,连用结构相似的语句,把意思按照大小、多少、高低、轻重、远近等不同程度逐层排列出来,表达层次递进的事理。
下列没有使用层递的是()《》

A.能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣
B.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩
C.古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知
D.一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。故不逾节则上位安,不自进则民无巧诈,不蔽恶则行自全,不从枉则邪事不生

答案:D
解析:
第一步: 找出定义关键词。
“ 指根据事物的逻辑关系, 连用结构相似的语句” 、 “ 意思按照大小、 多少、 高低、 轻重、 远近等不同程度逐层排列出来” 、 “ 表达层次递进的事理” 。
第二步: 逐一分析选项。
A 项: 该选项含义为: 能尽他自己的本性, 就能尽知他人的本性; 能尽知他人的本性, 就能尽知万物的本性; 能尽知万物的本性, 就可以赞助天地万物的化育; 能赞助天地万物的化育, 就可以与天地并列为三了。 该选项“ 连用结构相似的语句” , 从自己到他人再到万物天地, 按照事物的大小不同程度逐层排列, “ 表达层次递进的事理” , 符合定义, 排除;
B 项: 该选项含义为: 我十五岁就立志学习, 三十岁能够自立, 四十岁遇到事情不再感到困惑, 五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命, 六十岁时能听得进各种不同的意见, 七十岁可以随心所欲( 收放自如) 却又不超出规矩。 这一过程是按照年龄的增长、 思想境界逐步提高的过程来排列的, 符合“ 意思按照大小、 多少、 高低、 轻重、 远近等不同程度逐层排列出来” 、 “ 表达层次递进的事理” , 符合定义, 排除;
C 项: 该选项含义为: 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人, 先要治理好自己的国家; 要想治理好自己的国家, 先要管理好自己的家庭和家族; 要想管理好自己的家庭和家族, 先要修养自身的品性; 要想修养自身的品性, 先要端正自己的思想; 要端正自己的思想, 先要使自己的意念真诚; 要想使自己的意念真诚, 先要使自己获得知识。 这一过程从治国到齐家再到修身、 正心、 诚其意, 最后致其知, 是按照从大到小的顺序排列, 符合“ 意思按照大小、 多少、 高低、 轻重、 远近等不同程度逐层排列出来” 、 “ 表达层次递进的事理” ,符合定义, 排除;
D 项: 该选项含义为: 一是礼, 二是义, 三是廉, 四是耻。 有礼, 人们就不会超越应守的规范; 有义, 就不会妄自求进; 有廉, 就不会掩饰过错; 有耻, 就不会趋从坏人。 人们不越出应守的规范, 为君者的地位就安定; 不妄自求进, 人们就不巧谋欺诈; 不掩饰过错, 行为就自然端正; 不趋从坏人, 邪乱的事情也就不会发生了。 该选项出自春秋时期管仲的《管子》 , 是在论述礼义廉耻对于国家的重要性, 这四件事都很重要, 未体现“ 意思按照大小、 多少、 高低、 轻重、 远近等不同程度逐层排列出来” 、 “ 表达层次递进的事理” , 不符合定义, 当选。

第4题:

所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所敬畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉,故好而知其恶,恶而知其美者,天下()矣。

  • A、鲜 
  • B、闲 
  • C、兼 
  • D、先

正确答案:A

第5题:

《大学》中说“欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先()。”

  • A、平天下
  • B、正其心
  • C、诚其意
  • D、修其身

正确答案:D

第6题:

所谓治国必齐其家者,其家不可教,而能教人者()之。

  • A、无
  • B、弃
  • C、众
  • D、去

正确答案:A

第7题:

《大学》中说“正心修身,齐家治国平天下”“欲平天下者必先治其国,欲治国者必先齐其家,欲先齐家者必先修其身,欲修身者必先正其心”。这表明()

  • A、加强科学文化修养和思想道德修养是一个永无止境的过程
  • B、思想道德的差异反映人们世界观、人生观、价值观的差异
  • C、只有在不断地改造主观世界的过程中,追求更高的思想道德目标,才会有所成就
  • D、只要具有较高的思想道德修养水平,就能治理国家,平定天下

正确答案:C

第8题:

下列句子中没有宾语前置的是()。

A亂者何獨不然

B視人身若其身,誰賊

C視人家若其家,誰亂

D是以知天下之君子也,辯義與不義之亂也


A

第9题:

中国古语有“欲治其国,必先齐其家”“夫君者,民众父母也”“君子之事亲孝,故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的()

  • A、宗法血缘关系
  • B、家国同构观念
  • C、尊卑等级意识
  • D、以民为本思想

正确答案:B

第10题:

荀子说:“故,法不能独立,令不能自行。得其人则存,失其人则亡。法者,治之端也;君子者,治之原也。故,有君子,则法虽省,足以追矣;无君子,则法虽具,失先后之施,不能应事之变,足以乱矣。”在此,荀子()

  • A、认为法律应当由君子制定
  • B、强调良吏执法的重要性
  • C、主张在执法时将君子和小人区别对待
  • D、废除严苛的法律,由君子以德治国

正确答案:B

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