儒家推崇的修身次序正如《大学》中提到的一样,即依次为:格物、致知

题目

儒家推崇的修身次序正如《大学》中提到的一样,即依次为:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

参考答案和解析
正确答案:正确
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第1题:

《大学》把大学教育的程度概括为八个条目,即格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:正确

第2题:

《大学》中规定大学之道是:在明明德,在亲民,在()

A.止于至善

B.修身齐家

C.格物致知

D.修齐治平


参考答案:A

第3题:

“八条目”中属于修身原则措施的是()。

A.格物、致知

B.诚意

C.正心

D.修身


参考答案:ABCD

第4题:

《大学》中的八条目是指()。

  • A、格物、致知
  • B、诚意、正心
  • C、修身、齐家
  • D、治国、平天下

正确答案:A,B,C,D

第5题:

“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”。在朱熹的哪部著作得到阐述?()

  • A、《孟子集解》
  • B、《中庸章句》
  • C、《论语或问》
  • D、《大学章句》

正确答案:D

第6题:

“修身、齐家、治国、平天下”中,没有体现“修身”的基础是()。

A、诚实

B、致知

C、诚意

D、格物


答案:A

第7题:

通过阅读《应有格物致知精神》,你认为《礼记·大学》里“格物致知”的含义是什么?传统的中国教育为什么不重视真正的“格物”?


正确答案:格物,推究事物的原理;致知,获得知识。“格物致知”是说从探察物体而得到知识。传统的中国教育并不重视真正的格物和致知,是因为传统教育的目的并不是寻求新的知识,而是适应一个固定的社会制度。

第8题:

《大学》提出的修身养性的八个条目是:格物、致知、正意、诚心、修身、齐家、治国、平天下。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:错误

第9题:

儒家伦理思想认为,齐家、治国、平天下的根本是()。

  • A、格物
  • B、致知
  • C、修身
  • D、诚意

正确答案:C

第10题:

“内圣”的具体要求是()。

  • A、格物
  • B、致知
  • C、修身
  • D、养性

正确答案:A,B,C,D

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