对于同一事物,往往“仁者见仁,智者见智”,这是由于人的知觉具有(

题目

对于同一事物,往往“仁者见仁,智者见智”,这是由于人的知觉具有()。

  • A、选择性
  • B、整体性
  • C、理解性
  • D、恒常性
参考答案和解析
正确答案:C
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第1题:

“公说公有理,婆说婆有理”与“仁者见仁,智者见智”这两种说法都揭示了真理具有主观性。( )


正确答案:×
“公说公有理,婆说婆有理”主张客观真理不止一个,这是对客观真理的否定。“仁者见仁,智者见智”则表明人的认识的主体差别性,而这些具有差别的认识是否具有真理性以及在多大程度上是真理,应当由实践来检验,承认人在认识上的主观性和差别性,并不等于否定客观真理。不要把“仁者见仁,智者见智”同“公说公有理,婆说婆有理”相混同。因此,本题判断错误。

第2题:

“仁者见仁,智者见智”是说人们的利益立足点不同,阶级立场不同,对同一客观事实的评论也会不同。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:错误

第3题:

“仁者见仁,智者见智”,是对客观真理的否定。


正确答案:×

第4题:

儒家对于人类认识可能性的理想是()。

  • A、仁者见仁,智者见智
  • B、恪守“自然之天”
  • C、遵循“道德之天”
  • D、“穷理”与“尽性”

正确答案:D

第5题:

人们对于同一对象的认识_产生“仁者见仁、智者见智”的根源是

A.先天的

B.后天的

C.主观的

D.客观的


正确答案:D

第6题:

人所知觉到的是整个的事物;对整体的知觉不等于个别感觉的总和;人能够自动化地把刺激组成整体是由于刺激本身的一些内在特性所决定。这是行为主义对知觉组织方式的描述。()


正确答案:错

第7题:

“仁者见仁,智者见智”,是对客观真理的否定。(12分)


正确答案:
这种说法是错误的。(1)“仁者见仁,智者见智”是说对同一事物不同的人有不同的见解。这是由于人的认识是主体对客体的能动反映,是主体和客体相互作用的结果。人的正确认识不仅具有客观性,而且具有主观性和差别性。(2)所谓客观真理是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容,是对客观事物及其规律的正确反映。“仁者见仁,智者见智”表明人的认识的主体差别性,而这些具有差别的认识是否是真理以及在多大程度上是真理,应由实践来检验。承认人的认识的主观性和差别性,并不等于否定客观真理。

第8题:

关于我们对一个目标知觉,下列哪项描述是不正确的?()

A、我们在知觉对象时是有选择的

B、相似的事物,我们,往往是组合在一起知觉。

C、我们对知觉的目标通常是孤立地看。

D、运动、声音大的、颜色鲜艳的我们容易知觉到。

E、由于经验的影响,同一物体由于环境发生改变,我们仍可以知觉为同一对象


参考答案:C

第9题:

当客观事物的个别属性作用于人的感官时,人能够将客观事物知觉为一个整体,这是知觉特征的什么属性( )

A.知觉整体性
B.知觉选择性
C.知觉理解性
D.知觉恒常性

答案:A
解析:

第10题:

由于各人的生活经历、审美体验上的差异,往往会出现仁者见仁、智者见智的情形,这是由自然美的()所致。

  • A、奇特性 
  • B、不确定性 
  • C、多变性 
  • D、天然性

正确答案:B

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