对待精神异常的罪犯,首先应持“()”的态度

题目

对待精神异常的罪犯,首先应持“()”的态度

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第1题:

在经营决策中,“效用”实质上代表着决策者()。

A.对待风险的态度

B.对待收益的态度

C.对待成功的态度

D.对待失败的态度


正确答案:A

第2题:

用真理的绝对性和相对性辩证统一的原理,说明对待马克思主义应持的正确态度


正确答案:2-115-117 真理既是绝对的,又是相对的,是绝对性和相对性的统一。真理的绝对性和相对性具有如下关系: (1)真理的绝对性和相对性相互依存。 (2)真理的绝对性和相对性互相包含、互相渗透。 (3)相对真理向绝对真理转化。 把握真理的绝对性和相对性相统一的原理,对于我们正确对待马克思主义有重要意义。 (1)马克思主义是真理的,它也是绝对性和相对性的统一。它正确地反映了自然、社会和思维发展的普遍规律,因而具有绝对性的一面。但是,它又没有穷尽一切事物及其规律,需要随着社会实践的发展而发展,因而又具有相对性的一面。 (2)正因为马克思主义真理具有绝对性,所以我们必须坚持它并以它作为我们的指导思想;又因为它具有相对性,所以我们又必须在实践中丰富它、发展它。既坚持又发展,才是对待马克思主义的正确态度。

第3题:

对于执行层的论述错误的是:()。

A、执行层应持有质疑的工作态度

B、执行层应持有严格执行命令的工作态度

C、执行层应持有严谨的工作方法

D、执行层应持有良好的沟通习惯


答案:B

第4题:

效用曲线是描述决策者()

  • A、对待不确定因素态度的曲线
  • B、对待风险态度的曲线
  • C、对待敏感度的曲线
  • D、对待竞争对手态度的曲线

正确答案:B

第5题:

对待艾滋病病人和艾滋病病毒感染者,我们应持哪种态度()

  • A、咎由自取
  • B、歧视
  • C、关心与帮助

正确答案:C

第6题:

对待案主,社会工作者应持平等、( )和不批评的态度。

A.尊重

B.接纳

C.博爱

D.热情


正确答案:B

第7题:

用真理的绝对性和相对辩证统一的原理,说明对待马克思主义应持的正确态度。


答案:
解析:
一、真理的绝对性有两方面含义1.任何真理都是人们对客观事物及其规律的正确反映,都包含不以人的意志为转移的客观内容,与谬误有原则区别。2.人类认识按其本性来说,能够正确反映无限发展着的物质世界。每一个真理的获得都是对全面而深刻地反映无限发展着的物质世界的接近。二、真理的相对性也有两方面含义:1.从广度上说,任何真理都是对整个客观世界的某个部分、某个方面的正确反映。2.从深度上说,任何真理都是对事物一定程度和一定层次的正确反映,带有近似的性质,有待于扩展和深化。三、真理的对性和相对性相线一的原理告诉我们,两者是相互依存、相互联系的,它们是一真理。我们要防止形而上学地割裂两者辩证关系的绝对主义真理观或相对主义真理观的错误。四、马克思主义是科学真理,也是绝对性和相对性的统一。它具有绝对性,我们必须坚持以马克思主义作为我们的指导思想;它又具有相对性,我们必须在实践中丰富它,发展它。坚持和发展马克思义,必须反对把马克思主义当成僵死教条的教条主义和认为马克思主义已经“过时”的资产阶级自由化倾向。

第8题:

地理学科的科学态度教育可以围绕“对待地理学习的态度”、“对待自然的态度”、“对待科学的态度”三个方面开展。()


参考答案:正确

第9题:

在对待其他宗教的问题上,我们应持哪种态度?若想在别人面前成立前世后世、因果不虚的道理,前提必须要树立什么观点?请说明理由。


正确答案: 一、从狭义上讲,承认造物主常有的宗教,都可以叫邪道。但从广义上讲,世界各大宗教和睦共处、互相学习、彼此包容,也是应该值得提倡的。不过在这种原则下,佛教抉择见修行果的不共观点时,绝不能与之混为一谈。就像藏传佛教的各大教派,总体上虽然全是佛教,但旧派、新派也要建立各自的观点,也应该有不同的分析。所以,佛教在抉择自己的见解时,不能跟随、依止其他宗教,否则,对你们而言,别的倒不一定有害,但对解脱确实有障碍。其他宗教表面上虽有好的地方,但跟佛教比起来,实际上还是差别很大。
二、若想成立这种观点,首先必须要确立本师为量士夫,然后在此基础上,量士夫所说的因果不虚之理才会被人接受。或者也可以通过辩论,将他们的说法驳斥为不定因,以此无法证明前世后世不存在。

第10题:

一般地,性格的态度特征包括()

  • A、对待社会的态度
  • B、对待他人的态度
  • C、对待组织或群体的态度
  • D、对待工作的态度
  • E、对待自己的态度

正确答案:A,B,C,D

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