王阳明认为明“理”必须与内在的本心结合。
第1题:
南宋朱熹与明代王阳明相比,两者思想的共同之处是()
A.知行合一,发于本心
B.只有探究万物,才能得到其中的“理”
C.心就是理,心外无物
D.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
第2题:
第3题:
理学发展至明代,出现了王阳明的()。它认为“心即理”。
第4题:
中国古代一思想家认为“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。”他可能是()
第5题:
王阳明认为格是“纠正”的意思。
第6题:
中国古代一思想家认为“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。”他可能是()
A.孔子
B.董仲舒
C.朱熹
D.王阳明
第7题:
明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。结合所学判断,下列选项正确的有() ①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴 ③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆
第8题:
A.他是我国明代的著名哲学家,心学的集大成者
B.发展了朱熹的心本体论和陆九渊的“心即理”学说,构建了一个客观唯心主义体系
C.王阳明的良知和孟子的良知大不相同
D.王阳明认为“良知”原本是“心之虚灵明觉”,是“天理自然明觉发见处”
第9题:
洪承畴认为明军必须攻、守结合才能保存锦州地区。
第10题:
王阳明认为“致知”是对知识的追求与获取。