中古时期印度的种姓制度更加复杂,在四种姓之外,按照行业组成职业世

题目

中古时期印度的种姓制度更加复杂,在四种姓之外,按照行业组成职业世袭、互相隔绝的各种()

  • A、瓦尔纳
  • B、摩诃
  • C、卡斯提
  • D、阇提
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第1题:

下列判断哪些是错误的( )

A、古印度法中的“石柱法”是指摩奴法典

B、在古代印度社会只有四大种姓

C、古代印度法在发展中,都围绕种姓制度规定基本内容的

D、摩奴法典是古印度唯一的法典


参考答案:ABCD

第2题:

佛教产生于公元6世纪①的印度。当时的印度是一个种姓制度特别严格的国家,有婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四种种姓②,实行的是瓦尔纳制度。佛教讲究众生平等,追求人生解脱③,这势必要触及到对种姓制度的否定。释迦牟尼曾在《增一阿含经》中将四个种姓制度比喻为四大河水,佛门喻为大海,只要出家学佛,就如河如大海,不再有本来的姓,一律称为沙门释子或释家弟子④
文中划横线的部分存在知识性错误的是()

A.①
B.②
C.③
D.④

答案:A
解析:
佛教产生于公元前6-5世纪的古印度。故本题答案选A

第3题:

下列关于种姓制度说法错误的是:()。

A、种姓制度与印度次大陆的文化以及印度教的轮回观念紧密相连

B、种姓制度实行族内婚

C、种姓制度最高为刹帝利

D、种姓制度认为一个人在社会分层中的地位是一出生即确定的


参考答案:C

第4题:

印度种姓制度中,()种姓的等级最低。

  • A、刹帝利
  • B、婆罗门
  • C、首陀罗
  • D、吠舍

正确答案:C

第5题:

在古代印度,哪一种姓被称为“一生族”?(  )

A.婆罗门种姓
B.刹帝利
C.吠舍种姓
D.首陀罗种姓

答案:D
解析:
在古代印度种姓制度中,首陀罗种姓属于第四等级。他们的职业是为以上三个种姓服务,“从事手工业与作奴仆”。他们一般不参加婆罗门教的宗教活动,也没有任何权利。他们中的大多数属于雇工,但也有奴隶。首陀罗不能举行再生仪式,死后也不能转世为人,所以称为“一生族”。所以,正确答案是D。

第6题:

在印度种姓制度中,婆罗门种姓的人地位是最高的,对应的身份是贵族和战士。


参考答案:错

第7题:

在古代印度,哪个种姓被称为“一生族”?( )

A.婆罗门种姓
B.刹帝利种姓
C.吠舍种姓
D.首陀罗种姓

答案:D
解析:
婆罗门种姓、刹帝利种姓、吠舍种姓都为雅利安族,皆可以举行再生仪式,死后可以转世为人,所以称为再生族。首陀罗种姓不能举行再生仪式,死后也不能转世为人,所以称为一生族。

第8题:

下列判断哪些是错误的()

A.古印度法中的“石柱法”是指摩奴法典

B.摩奴法典是古印度唯一的法典

C.在古代印度社会只有四大种姓

D.古代印度法在发展中,都围绕种姓制度规定基本内容的


参考答案:ACD

第9题:

古代印度四大种姓是?


正确答案: 婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗

第10题:

现在,印度的种姓制度思想已完全根除。


正确答案:错误