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简述亚里士多德对美德的分类。

题目

简述亚里士多德对美德的分类。

参考答案和解析
正确答案: 亚里士多德认为美德即德性，指德性中的善行、善德，美德是人的各种才能发挥所达到的完美境地。他把美德分为理智的德性和道德的德性。理智的德性就是理性将其发现真理的功能发挥出来即明智，它是教育的结果；道德的德性就是通过理性控制感情和欲望而表现出来的德性，是在行为中依“中道”行事的德性，它是习惯的结果。他强调二者的结合，强调社会实践和行为习惯，反对先天道德论。
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相似问题和答案

第1题：

“美德即知识”是（ ）的著名论点。

A．孔子

B．苏格拉底

C．柏拉图

D．亚里士多德


正确答案：B
苏格拉底认为道德不是天生的，正确的行为基于正确的判断，有了正确的知识就不会明知故犯。所以，知识即等于美德。 

第2题：

亚里士多德认为人生的终极目的是追求：

A、美德

B、快乐

C、幸福生活

D、至善


参考答案：CD

第3题：

古希腊的亚里士多德将正义列为“四主德”之一,而柏拉图则把正义看作是美德的全部。()

此题为判断题(对，错)。


参考答案：错误。

第4题：

试述亚里士多德是如何对国家进行分类的。


正确答案: 他以掌握国家权力的人数多少为标准，把国家划分为三类：君主国，指国家权力掌握在一个人手中的国家；贵族国，指国家权力掌握在少数人手中的国家；民主国，指国家权力掌握在多数人，即民众手中的国家。

第5题：

亚里士多德将美德分为()。

A、智慧美德与伦理美德

B、理性美德与认知美德

C、理性美德与伦理美德

D、认知美德与伦理美德


参考答案：C

第6题：

简述亚里士多德的政体分类理论。


参考答案：亚里士多德提出了政体分类的两个标准：一是城邦所追求的宗旨，即是维护全城邦的公共利益，还是只维护统治者本身的利益;二是执掌政权人数的多寡，也就是统治者是一个人、少数人还是多数人。按照这两个标准，可以将政体分为“两类六种”：凡照顾到公共利益的各种政体就都是正当或正宗的政体;而那些只照顾统治者们利益的政体就是错误的政体或正宗政体的变态。在正宗政体中，一人统治的政体是君主政体，少数人统治的政体是贵族政体，多数人统治的政体是共和政体。在变态政体中，一人统治的政体是僭主政体，少数人统治的政体是寡头政体，多数人统治的政体是平民政体。

第7题：

简述亚里士多德对理想城邦的设计。


参考答案：首先，亚里士多德认为理想的政体是混合政体，即将寡头制与平民政体混合起来;其次，在城邦的治理，亚里士多德强调法律的作用，法律是多数人制定的，体现多数人的智慧，法律是毫无偏私的，不偏不倚。法律应当是良法，获得普遍的认同与遵守;再次，亚里士多德承认财产的私有，但它是有限制的，其目的在于公共目的;最后，亚里士多德认为奴隶制度是城邦制度的基础，他指出，奴隶制是社会分工的必然。

第8题：

亚里士多德是最早对国家进行分类的思想家。()

此题为判断题(对，错)。


标准答案:对

第9题：

“美德是一种技艺”出自：（）

  • A、柏拉图
  • B、色诺芬
  • C、亚里士多德
  • D、苏格拉底

正确答案:C

第10题：

亚里士多德的伦理学建立在什么的基础上（）

  • A、美德
  • B、智慧
  • C、秩序
  • D、道德

正确答案:A

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