如何理解人民战争思想的基本精神？

题目

如何理解人民战争思想的基本精神？

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相似问题和答案

第1题：

如何理解中国哲学的基本精神？

正确答案: （1）自强不息代表了中国哲人关于世界观的一种基本的态度。原话出自于《易经》，“天行健，君子以自强不息”。天行健，古人所说的天，这不是我们现在所说的大气，古人那时候没有纸，写一个字是惜字如金，能用一个字绝对不用两个字，不像我们现在那么随便写，那时候是刻在甲骨板上、竹子上，很难的。天行健，就代表了中国哲人对世界怎么样的一种回答。古人所说的天，包括了地，也包括了人，那就是相当于我们现在所说的世界总体概念。
（2）实事求是作为一种知论，跟自强不息的世界观、人生观是紧密相连的，表现出我们中国哲学重视实践、关怀现实问题，这样一种品格。实事求是本来是一个形容词，最早出现不是哲学用语，是一个形容词，汉代有一个王好学修古、实事求是，但是到了十六世纪就变成了一个哲学词，是一种做实际学问，能够有利于国计民生、治国安邦的这样一个道理、学风。实事求是表明我们求知要从实际的行动、行为中了解，求到那个是，指导人生的实践、社会的实践，从它的真理性得到检验。
实事求是，当然中国所说的实事，不是指那个开门五件事，古人所说的实事，主要是这么三件事，正德、利用、厚生，这是《左传》的一个提法。正德就是提高你的道德意识，作为一个堂堂正正的正人君子，正德必须是放在首位。第二条叫做利用，这个利用那就是发展生产，提高你这个生产能力。厚生，过的舒服一些，现在日本还保留着中国传统哲学的说法。
（3）辩证逻辑
中国哲学基本的思维方式，我们不是形式逻辑，A同时是A，同时又是非A，这样的辩证逻辑的思维方式上。中国哲学应该说在辩证思维上是最丰富的，起步最早。中国的辩证思维大概有这么几种类型，一个是以老子为代表的贵柔辩证法，把辩证法重点放在阴阳的阴，水是最柔弱的，但是水又是最有力量的，滴水穿石。另外就是孙子的辩证法，他的军事辩证法，是建立在刚阳，铁的原则就是两军相遇勇者胜，《孙子兵法》有七千多字，通篇是刚阳精神，要敌人听我的指挥，所以他也以水做比喻，但是他崇尚的水不是柔弱，而是水的灵活，遇圆则圆、遇方则方，所以兵行像水，懂得辩证法就是因势利导，把理论中心转到阳的一面。道家、兵家把阳挑去了，最后儒家就讲中庸，中庸既不过又无不及，那就是恰到好处，达到一个最佳的状态。
这是第三点内容，辩证思维。第一个是讲世界观，第二个是知识论，这是我们思想方法的演进。
（4）以人为本
关怀人生实际，关怀怎么样做，这恐怕是我们中国哲学的独到韵味、独到精神，中国哲学说来说去，它就是教你怎么样做人、做什么样的人，这样的一门学问。中国哲学的理论关注点，不是自然、不是彼岸，而是现实的人生，怎么样把你这几十年过得更好、更有意义，无愧于祖宗、无愧于天地。中国哲学也谈天，但是我们中国人谈天，像是荀子写过《天论》、柳宗元写过《天道》、屈原写过《天问》，《天问》是光问不答，有自然哲学的味道，《天论》和《天道》都是《易传》的模式，“天行健，君子以自强不息”。我们谈天，都是为了说明做人的道理，中国哲学独到的精神，司马迁有一个表述，中国哲学的基本理论诉求叫做交天人之际，这个际就是关系了。中国哲学不是单纯地谈论天，也不是谈论人，就是交天人之际，把天作为人生存的一个环境放在那里。“通古今之变”，古和今通过一个变，现代的中国是古代的中国发展和继承，所以中华民族是一个历史感最强的民族，我们的编年史比哪一个国家都要长，时间最差的就是印度人，他没有时间观念，他的编年史是根据西游记的记载来整理的，但是我们很早就有了，司马迁说要通古今之变。
（5）内在超越
这是中国哲学对于价值问题的一个基本态度，中国哲学不讲究彼岸，但是中国哲学并不等于不讲究超越，中国人也有超越意识。所谓超越是什么呢？超越就是一种把现实提升到理想的层面，理想对于现实来说是超越。超越就是对你现状的否定，人就是这么一个怪物，就是不满足于现状，如果人满足于现状就是动物。
中国哲学的超越跟别的民族有一个明显的不同，那就是它的超越是内在超越，是人对人自己的一种超越。用中国哲学的术语来说，就是超凡入圣，要把一个普通的人、凡夫俗子提升到圣人的层面，圣人对于凡人来说就是超越，所以我们定位的目标就是在圣人，但是圣人还是人啊。这还是有内在的联系。你想西方人、印度人讲超越，就把人不再变成人了，把人不再变成人并不是把人降低了，那就是人还可以更高，比人更高的就是佛、天使了，所以他的超越，不是人自己对自己的超越，是来自于另外的一个世界，对于现实等待超越的人，给他以拯救、提升。
（6）有容乃大
中国哲学作为一种人生哲学，它的总体显示出一个宽容的包容性，它的包容性跟宗教哲学相比较就可以看得很清楚，宗教哲学是排他性的，你不能想象一个人接受了基督教哲学，同时又接受伊斯兰教，那是不可能的，因为宗教哲学是具有排他性的。
（7）爱国精神不仅是中国传统哲学的基本精神，甚至也是中国传统文化的基本精神。

第2题：

你是如何理解供应链管理的基本思想的？

正确答案:供应链管理理论认为，必须协调系统中各个企业的关系，从全局出发，改善物流管理模式，寻求整体效益最佳，要力求降低整个供应链的成本，提高供应链提供给消费者的价值，增强整个供应链的竞争力，从而使系统中每个企业都受益。

第3题：

你对中国人的基本精神是如何理解的？

正确答案: 中国人的基本精神可以归结为以下六点，即：
（1）一切都是不一定
世界变化多端，只有绝对的变动而无绝对的静止。中国人深切地感受到世界的这种变动性，所以在思维上极其强调一切事物的变动性，认为一切都是不一定。
（2）不一定本身也不一定
中国人在强调一切都是不一定的同时，进一步提出：不一定本身也是不一定的。这样就达到了对不一定的一种最彻底的体认。
（3）从不一定到一定
世界是不一定的，人的思维也是不一定的。但这并不意味着人就只能绝对地顺从不一定，完全没有自己的能动性。中国人相信不一定是一个动态的过程，总是可以通过恰当运用人力而达到“一定”的状态，从而获得短暂的相对平衡。
（4）一定会有不一定
一定和不一定在客观上并不能截然分开，不一定中含有一定的成分，一定中也含有不一定的成分。区分一定和不一定，只是人把握世界的一种方法。
（5）变来变去都一样
既然一定和不一定在客观上总是混合在一起，那事实上也就无所谓一定或者不一定了。所以中国人总会认为世界变来变去都一样，反正都是不一定和一定的混合。
（6）一样会变来变去
中国人既然认为不一定和一定根本就不能截然区分开，所以在言行上也就经常采取一种模棱两可的态度，既有不一定，也有一定，两者之间常常出现交替。

第4题：

（）是我军克敌制胜的重要法宝

A、人民军队思想
B、人民战争思想
C、人民战争的战略战术
D、国防建设思想

正确答案:B

第5题：

信息化战争条件下如何继承发展人民战争思想？

正确答案:人民战争是我党我军的优良传统，我们打任何战争都离不开这个法宝。在以信息化为主要特征的高技术局部战争中，我们必须强化信息主导、信息制胜意识，充分发挥信息化的牵引和推动作用，拓展人民战争的领域和空间，继承和创新人民战争思想。
一、广泛动员人民群众，为打赢信息化条件下人民战争创造强大的政治优势民族凝聚力是战争致胜的根源。组织动员广大人民群众积极参与和支持战争，是人民战争的核心内容，是在创新中发展人民战争的重要前提。近年来几场高技术局部战争表明，信息化条件下高技术局部战争，不仅是交战双方精兵利器的对抗，也是普通民众精神、品质和意志的较量。强大的民族凝聚力和爱国热情，始终是人民战争的基础；坚定信念，勇于胜利，始终是战胜强大敌人的精神武器。为此，一是要引导人民群众大力弘扬爱国主义精神，确保各族人民群众在未来反侵略战争中，能够坚定不移地捍卫国家和民族利益。二是要引导人民群众关注国际国内政治斗争的新发展，特别要结合重大的国际事件，引导人民群众深刻认清霸权主义和强权政治是当今世界战争的根源，确保在任何政治变化中都能清醒地认清霸权主义和强权政治的反动本质。三是要引导人民群众时刻保持政治警觉，对西方敌对国家干涉我内政的反动行径和国内外敌对势力的政治渗透和破坏活动保持高度警惕，确保在任何情况下都立场坚定，自觉进行针锋相对的斗争。四是要引导人民群众始终团结在党中央周围，确保在任何政治风浪中都能与党中央保持高度一致，坚决服从党中央的领导。
二、加强国防后备信息作战力量建设，改善打赢信息化条件下人民战争的信息作战条件在当前我军信息化建设总体水平处于劣势的情况下，信息作战力量建设必须按照“军民结合、军民一体”的建设思路，以国家信息基础设施为依托，将军用信息系统和民用信息系统有机融合，形成高技术力量与常规力量相结合、软杀伤力量与硬杀伤力量相结合、专业力量与非专业力量相结合的信息作战力量体系。一方面，要尽快构建信息化的国防后备力量体系。后备力量作为人民战争的重要力量，必须以信息化条件下人民战争需求为牵引，努力构建符合打赢信息化条件下人民战争需要的作战力量体系，实现国防后备力量由“庞大”到“强大”的转变。要采取放宽年龄，改革编组方法的形式，尽可能将地方电信、邮电、金融部门和科研院所、大专院校的专家、教授等高层次信息人才编入各级民兵预备役组织，努力建立一支以信息专家和技术骨干为主的信息攻击作战“拳头力量”。要不断深化民兵、预备役部队调整改革成果，大力加强现有民兵、预备役高炮、导弹、伪装防护、维护抢修等专业技术部队建设，尽快完善以现有高炮部队为基础、防空导弹部队为骨干、伪装防护等相关专业技术部队为补充的信息防御作战力量。另一方面，认真抓好地方信息资源向信息作战能力的转化。要全面系统地掌握蕴藏在社会里的信息资源底数，特别是高技术人才队伍的数质量及分布情况，与军事专业对口的单位、战时能够直接用于网络作战的因特网点、能够研制生产攻防病毒的科研机构和企业等，建立军地一体、平战结合、纵横相接的信息资源数据库。要对战时能够遂行信息作战的人才、技术和设施进行整合，预先实行模块编组，以便战时进行动态组合，构建军民一体、高度集成，能覆盖战场多维空间的作战力量布势。平时要依托后备信息作战人才的本职岗位，定期组织其进行军事知识与信息作战的“接口训练”和“补差训练”，确保战时尽快实现由资源向实际作战能力的转变。要注意在国家信息基础设施建设中预留军用接口，以便战时尽快打通军地相接的通道，实现军地信息查询、辅助决策、信息传输一体化，提高平战转换能力。
三、紧紧依靠人民群众，为打赢信息化条件下人民战争创造新的战略技术信息化条件下高技术局部战争由一体化多维空间、一系列多元联合作战行动构成，使得作战样式不断增多且频繁变化。必须适应这种变化，积极创造人民战争的新的战略战术。一是要充分发挥国防后备力量资源优势，有效开展信息攻防作战。编入民兵、预备役组织中的信息作战部队，要积极采取信息威慑、信息遮断、信息污染、信息肢解等方法，主动对敌实施信息攻击；采取信息遮蔽、信息迷惑、信息屏障等方法，加强信息防御，积极谋求战场上的信息优势。民兵、预备役高炮部队和导弹部队等防空作战力量要通过合理配置，加强对指挥中心、信息中心、网络中心和通信枢纽等重要关节点的防护，有效抗击敌对我信息作战系统的“硬打击”。伪装防护、电子对抗部队要采取各种工程及技术手段，采取设置假目标、佯动欺骗等手段，对我雷达站、通信网、计算机网等信息作战平台进行严密防护，干扰、破坏、降低敌精确武器打击的效能，提高信息系统的抗毁力和生存力。抢救抢修等专业分队要及时消除敌空袭后果，保证信息系统的快速修复、补充和战斗力的再生。二是充分发挥地方信息网络资源优势，积极开展网络人民战争。随着计算机网络的发展和人类社会对信息网络的依赖性增强，以及战场的日益网络化，为编织人民战争的“天罗地网”提供了现实条件。根据国家信息产业部最新统计结果，全国上网用户已2000多万，其中不乏计算机专家和网络奇才，他们中的任何一个都可以成为一名网上游击战士，单独开辟一个没有硝烟的战场。三是充分发挥大众传播媒体资源优势，主动打破敌信息封锁和信息垄断，积极开展心战和反心战。要依托大众传媒，建立心理战信息发送平台，大量发布有利于我而不利于敌的各种信息，削弱敌斗志，影响敌方的指挥与控制。要加强反敌心战教育，使广大普通群众认清敌心理战的本质，及时堵塞敌信息渗透渠道，筑牢坚固的精神防线，为人民群众穿上心理“防弹衣”。尤其要重视发挥我正义战争这一心理战优势，在政治和舆论上掌握主动权，增强广大人民群众的必胜信念。

第6题：

如何理解“打一场扫黑除恶人民战争”？

正确答案: ①采取多种形式，动员人民群众积极投身扫黑除恶专项斗争。设立扫黑除恶专项斗争举报信箱和专门举报网站，发动群众举报涉黑涉恶犯罪和“村霸”等突出问题。对群众的实名举报，要及时核查反馈，做到件件有回音。完善并严格落实举报人、证人、鉴定人、被害人及其近亲属相关保护措施，消除群众后顾之忧。
②综合运用传统媒体和新媒体，加强正面宣传，充分展现党委和政府扫黑除恶的决心和成效。有计划地宣传报道一批典型案件，彰显法治权威，切实增强人民群众同黑恶势力作斗争的信心，形成全社会扫黑除恶的浓厚氛围。加强舆论引导，做好法律或政策宣讲、解疑释惑等工作，及时发现、封堵、删除有害信息，避免和消除社会误解。
③完善群众安全感测评方式，探索以乡（镇、街道）为单位对全体居民开展安全感、满意度调查，切实加大群众意见在扫黑除恶专项斗争绩效考评中的权重，确保扫黑除恶专项斗争始终顺应群众意愿、得到人民认可。

第7题：

毛泽东人民战争思想的基本理论观点是什么？

正确答案:（一）战争的正义性是实行人民战争的政治基础。
（二）革命战争是群众的战争。
（三）人民群众是战争伟力之最深厚根源。
（四）兵民是胜利之本。
（五）人是战争胜负的决定因素。

第8题：

简述什么是人民战争？什么是毛泽东人民战争思想？

正确答案: 人民战争是为谋求阶级解放或反抗外来侵略，组织和武装广大人民群众进行的战争。人民战争符合被压迫阶级、被压迫民族的根本利益，是推动人类历史发展的动力。
泽东人民战争思想，是以毛泽东为代表的中国共产党关于中国革命战争和军队问题的科学理论体系，是毛泽东思想的重要组成部分。

第9题：

人民战争思想基本精神的实质是（）。

A、战争的目的为了人民
B、进行战争依靠人民
C、充分动员和武装人民
D、胜利果实属于人民

正确答案:A,B,D

第10题：

人民战争思想

正确答案: 三大属性：正义性、群众性、组织性
理论根据：
1、战争的正义性是实行人民战争的政治基础
2、革命战争是群众的战争
3、人民群众是战争伟力之最深厚根源
4、兵民是胜利之本
5、人是战争胜负的决定性因素
首先，相对于武器是战争的重要因素而言，人是战争的决定因素；
其次，武器是战争的重要因素；
最后，战争的胜负取决于人与武器的结合。

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