试述《雨巷》对中国传统诗学的借鉴。

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试述《雨巷》对中国传统诗学的借鉴。

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相似问题和答案

第1题：

关于《雨巷》这首诗，下列说法错误的是（）。

A、《雨巷》具有很强的音乐感
B、《雨巷》选取的意象很美
C、《雨巷》能够在情绪上感染读者
D、《雨巷》是一首热闹的直抒胸臆的诗歌

正确答案:D

第2题：

撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。 ——选自《雨巷》 “雨巷”的象征意义是什么？

正确答案: “雨巷”象征着坎坷而迷茫的人生道路。

第3题：

《雨巷》中，最富有象征意味的意象是( )

A．雨巷 B．丁香姑娘

C．雨的哀曲 D．独自彷徨

正确答案：B

第4题：

《雨巷》一诗的主要的诗歌意象是（）。

A、“我”
B、丁香
C、姑娘
D、雨巷

正确答案:B

第5题：

《雨巷》对西方象征主义抒情手法的运用。

正确答案: 主要是受法国象征派的中坚人物魏尔伦的影响，魏尔伦在其《诗的艺术》等作品中指出，诗如果没有“出神入化的变幻”，那么“呆板的完整只会叫人难堪”，因而他提倡“模糊与精确的紧密结合”，同时他还强调诗作的音乐性：“万般事务中，音乐位居第一”。《雨巷》的格调空朦凄迷冷清。狭长阴湿的小巷，霏霏的淫雨，带着哀愁的姑娘，独行的“我”，共同构成了一副极富象征意味的图画，这副色调阴冷的画面也许就是那时的时代氛围的象征或者是诗人那孤寂，彷徨的心境的写照和外化，——“结着仇怨的”，“象丁香一样的”的姑娘是诗人心中的愁苦，哀怨和理想的化身，而姑娘的由远及近，最终飘然而逝，这不仅强化了氛围的凄迷和诗人理想的缥缈，而且还体现了魏尔伦的“精确与模糊的紧密结合”的意象建构原则。

第6题：

对中国传统道德教育资源如何进行批判借鉴？

正确答案: 对我国传统思想道德教育资源的批判借鉴从三个方面来论述：
（1）我国传统思想道德教育的特点：
①在道德教育原则上，强调以育人为中心，德育至上。
②在教育内容上，重视立志教育、注重“修身为本”，其理想人格是“圣贤”、“君子”。
③在道德教育途径上，强调通过如学校、家庭、社会、环境等多种途径对人们进行道德教育。
④在道德教育方法上，注重教化与修身的统一。
（2）我国传统思想道德教育的局限性：
①单纯采用灌输式教育方法
②公私德不分的倾向
③“重规范、轻人格”的倾向。
（3）对我国传统思想道德教育资源的借鉴
①突出“德育首位”是培养社会主义“四有”新人的根本保证。
②教书育人是教师的天职。
③学校、家庭、社会齐抓共管，是实施思想道德教育的有效途径。

第7题：

试述王夫之的诗学思想。

正确答案:王夫之的诗学思想主要表现为两个方面，一是对诗歌本质和特征的认识：首先他认为“诗道性情”，他所说的“性情”接近“发乎情，止乎礼义”。其次，他认为诗家之理和经生之理是不同的，诗家之理不是直接说出来的，而是用生动的艺术形象表现出来的。再次，他认为“兴、观、群、怨”是评价诗歌的重要标准，而且这四者是互相联系的。最后，他认为诗和史是不同的，史是“从实著笔”，“诗则即事生情，即语绘状，
一用史法，则相感不在永言和声之中，诗道废矣”。
二是情景交融的诗学思想：首先他认为情、景虽有在心、在物之分，但在诗歌中是“互藏其宅”，密不可分的。其次，他认为诗歌中的情景关系有三种情况，一是情景妙合无垠，二是景中有情，三是情中有景，前者是“神于诗”，后两者则是“巧于诗”者。
再次，他提出“即景会心”的“现量”说，他认为诗歌创作中许多优秀的佳作往往不是靠理性思维，而是在审美直觉的触发下发生的，是情景突然相遇而发生的。

第8题：

《雨巷》作者是（），因这首诗被称为“雨巷诗人”。

A戴望舒

B艾青

C郭沫若

D闻一多

A
略

第9题：

《雨巷》中“雨巷”的象征意义？“丁香姑娘”的形象？

正确答案: “雨巷”作为象征意味浓厚的意象，通过真实可信的“我”去寻找幻影中的“丁香姑娘”而不得的心路历程，展示了诗人在革命理想幻灭时那种难以名状的痛苦。“丁香姑娘”作为作者的梦中情人形象，代表的是诗人在哀怨、悲伤、彷徨、迷惘中的朦胧理想和浪漫情愫，以及诗人对美的追求和追寻中无可依附的飘渺情感。同时他象征了大革命失败后那种不甘落寞的和美好形象被破坏的复杂心境。

第10题：

《雨巷》中，最富有象征意味的意象是（）

A、雨巷
B、丁香姑娘
C、雨的哀曲
D、独自彷徨

正确答案:B

试述《雨巷》对中国传统诗学的借鉴。

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