王夫之认为情景结合的方式有三：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，（）”。巧者则有（），（）”。
第1题：
王夫之对意象的基本结构作了具体的分析，提出了著名的情景说，他认为()。
A、"情"和"景"是审美意象构成中不可或缺的两个基本因素，"情、景名为二，而实不可离。
B、诗歌的审美意象不是孤立地写景，脱离了情的景只能是"虚景"，"情景一合，自得妙语，撑开说景者，必无景也"。
C、审美意象不可能仅由情来构成，无景之情也是"虚情"。
D、"一味从情上写，更不入事，此谓实其所虚"，"不能作景语，又何能作情语耶?"
第2题：
王夫之在《姜斋诗话》中，把诗歌情景结合的方式分为三种：其一是“（）”，结合得天衣无缝，无法分别；其二是“（）”，在写景中蕴含有情；其三是“（）”，在抒情中能让读者见到形象。
妙合无垠；景中情；情中景
略
第3题：
A、用玩具创设游戏情景
B、用动作创设游戏情景
C、用语言创设游戏情景
D、用图片创设游戏情景
E、用木偶创设游戏情景
第4题：
谢榛的“情景”说是主张（）。
第5题：
“情景名为二，而实不可离。”是谁说的？
第6题：
第7题：
试评述王夫之情景理论的内涵及其意义。
王夫之的诗歌创作理论特别注重意境的创造。他认为诗歌意境的构成莫不由情、景两大元素：关情者景，自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅。景以情合，情以景生，初不相离，唯意所适。截分两橛，则情不足兴，而景非其景。
《姜斋诗话》中这样的论述很多，在王夫之看来，诗歌中的情、景是彼此互相依傍，缺一不可的。他更进一步深入考察，提出诗歌中情景结合的方式有三种：
其一是妙合无垠，结合得天衣无缝，无法分别，这是最高境界；
其二是景中情，在写景当中蕴涵着情；
其三是情中景，在抒情过程中能让人感到有景物形象在。总之情景互相融合才能构成诗歌的意境美。
略
第8题：
A、虚实结合
B、化情思为景物
C、情景交融
D、寓虚境于实境
第9题：
帝于降兮北渚，目眇眇兮愁子．袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 “帝于降兮北渚”为全诗设定了怎样的情景？这情景与《蒹葭》的什么情景相近？
第10题：
（王夫之的）情景说