王夫之编著《()》,他提出了“诗以道情”的主张。

题目

王夫之编著《()》,他提出了“诗以道情”的主张。

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相似问题和答案

第1题:

简述王夫之"严以治吏,宽以济民"的主张。


参考答案:

王夫之认为在国家的治理中应该对官吏从严,对百姓从宽。他强调的"严以治吏"主要是指严惩贪赃枉法的官吏,特别是对大官僚更应该严惩。"宽以养民"是指对人民实行轻徭薄赋的政策,减轻对农民的横征暴敛。


第2题:

()主张以“天下之法”代替“一家之法”。

A.张居正

B.黄宗羲

C.顾炎武

D.王夫之


参考答案:B

第3题:

江西诗派的诗学主张是()

A、点铁成金

B、别材别趣

C、比兴寄托

D、感物道情


参考答案:A

第4题:

黄庭坚字鲁直,号山谷道人。是江西诗派的宗主。他在诗歌理论上提出了“点铁成金”和“夺胎换骨”等说。他的诗被称为“()”。


正确答案:山谷体

第5题:

德国的军事家鲁登道夫·埃里希提出的“总体战”理论,理论中他提出了哪些主张?他与我们通常提的人民战争有什么共同点,又有什区别?


正确答案: ①主张最大限度的动员发货本国的所有力量,进行全民战争,一切顺从战争,倾全力以求胜利;
②有足够数量的国防军和后备队,并有良好的训练和精良的武器;
③军事斗争和政治经济精神斗争手段结合起来;
④战争中的军需民用事先计划和准备;
⑤战争对经济有极大的依赖性;
⑥临战时要迅速完成军队的动员、集中和展开。
相同点:都是认为现代战争是全民族的战争。其都是基础是民族的精神团结。
区别:
一、人民战争人民群众是战争的决定力量;
二、战争的正义性是实现人民战争的基础,且人民战争是实行积极的防御的战略思想。

第6题:

"以公理而灭私情"是()的主张。

A.朱熹

B.魏源

C.丘濬

D.王夫之


参考答案:C

第7题:

王夫之指出:“知也者,固以行为功者也;行也者,不以知为功者也。行焉,可以得知之效;知焉,未可得行之效也。”他的这一观点

A.主张知易行难
B.主张以行为基础的知行合一
C.主张因知进行
D.主张行先知后

答案:B
解析:
本题考核的知识点是:中国古代的知行观。
【正确分析】王夫之这段话意思是:知必须依赖于行,只有行才能使人们获得成功;行可以取得知的效果,而能知未必能行,事情的成败关键在于能否力行,而不取决于认识。实践能使人们的认识取得客观的效果,而认识本身是无法做到这一点的,知而不行,即无实效。由此,王夫之得出“行可兼知,而知不可兼行”的结论,认为在知与行的关系中,行是主要方面,是两者统一的基础。王夫之这一以行为基础的知行统一学说,是中国古代以实践为核心的唯物主义认识论。因此,本题的正确答案是B选项。
【干扰分析】王夫之的观点没有讨论知与行之间难易和先后的问题。因此,AD选项错误。C选项本身与王夫之的观点相反,也错误。

第8题:

孔子提出了“诗可以兴”的主张。()

此题为判断题(对,错)。


正确答案:√

第9题:

简述王夫之诗歌理论的主张(内容)。


正确答案: (1)“诗道性情”,即对诗歌性质、特征深刻而辨证的认识;
(2)“情景相生”和“现量”,即对诗歌审美意象的生成及其情景关系的阐述;
(3)“以意为主”,反对“死法”,即对诗歌创作、技巧的论述和对形式主义文风的挞伐;
(4)“四情”说,即对诗歌功能的独特论述;
(5)王夫之从一贯的辩证思想出发,将诗歌创作之“情”与诗的兴、观、群、怨的鉴赏,功用勾联为一体,把“兴、观、群、怨”称之为四情;指出诗是通过它所包蕴的审美情感以影响人们思想感情,发挥它的社会作用的。由此他强调进行诗歌创作,必须“出自四情之外,以生起四情”。王夫之“四情”说揭示了诗歌创作与诗歌鉴赏,功用的内在联系,从而深化了传统的“兴、观、群、怨”说的理论深度,同时也丰富了诗歌的创作论。

第10题:

"以公理而灭私情"是()的主张。

  • A、朱熹
  • B、魏源
  • C、丘濬
  • D、王夫之

正确答案:C