简述孔子“仁”学思想要旨及现代意义
第1题：
此题为判断题(对，错)。
第2题：
简述孔子仁的含义？
儒家思想的核心是仁，但是仁的含义在孔子的言论中并未给出明确的定义，“仁者，人也”的说法最为基本。他人也是人，所以孔子说“己所不欲，勿施于人”应该是“仁者，人也”的最基本要求。对于为政者要求不要只顾自己和自己的宗族，要公正的对待他人；对于日常生活的人，则要尊重他人。
第3题：
此题为判断题(对，错)。
第4题：
孔子思想体系的核心是仁。
第5题：
简述地层学断代的要旨。
是先确认各文化层次序的先后以断定它们的相对年代，然后再以各层所含的遗物断定各层的绝对年代。
这里，有两条必须遵守的基本原则：
①各层（或各墓）所含年代最晚的一件遗物，是代表该层（或该墓）可能的最早年代；
②各层（或各墓）的年代，可以以该层所压和被压的上下两层的年代分别作为它的上限和下限。
第6题：
“仁”是孔子思想的根本精神。()
第7题：
孟子对孔子的“仁”学的思想作了哪些发展？
第一，较之孔子，他更充分、深刻意识到人、人心在这个系统的保证和效能的发挥中所起的关键性作用，因此把“仁”从道德范畴提升为政治理念，提出了行“仁政”、兴“王道”，意在反对“霸道”暴政的“以力服人”，反对对人心、人与人和谐关系的伤害，防止由此可能产生的对这个系统的破坏。
第二，从人心和人的生存关系角度，孟子注意到了“仁政”的物质性的支持，以及“仁政”实施的物质性内容，发挥了孔子“富之、教之”（见《论语•子路》）的思想，提出经济上使民有恒产，省刑罚，薄税敛，使百姓能够生活下去，以保持耕织结合的小农经济和社会的相对稳定性。因为“民有恒产乃有恒心”，只有在生存保障的基础上，才能进一步推行礼、德的教化，以形成“出入相友，守望相助，疾病相扶持”的淳朴民风，实现这个系统的全面实施、稳定运行。
第8题：
先秦儒学，不包括( )。
A.孔子的“仁”学思想
B.荀子的学说
C.公孙龙的学说
D.孟子的思想
第9题：
孔子“有教无类”思想的实质及意义。
（1）孔子创办私学后，在招生对象上进行了相应的革命，实行“有教无类”，本意是说，实施教育，不分等级、种类、国别。
（2）孔子”有教无类”的招生原则，打破了贵族垄断、学在官府的格局，开创了平民讲学之风。但我们也应看到，这个“平民”只是相对于贵族而言的，对下层平民阶层而言，恐怕仍属于相对富裕的阶级。事实上，在孔子时代，是不可能达到“普及教育”的程度的。
（3）从这一角度看，孔子招收学生并非真的“无类”，因此，对孔子的“有教无类”亦不宜过分拔高，须作客观公正的评价。
略
第10题：
简述孔子学思并重的思想。