人的本质是什么?如何理解?

题目

人的本质是什么?如何理解?

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相似问题和答案

第1题:

如何理解法的社会阶级本质?


参考答案:

法的本质指法的根本性质,是法内部所包含的一系列必然性和规律法的综合。法的本质的一个重要方面就是规定法的阶级属性的内在的必然的联系,表明法是统治阶级意志的体现。法的社会阶级本质潜藏在各种法的现象背后及深处,只有认真分析和研究各种法的现象,才能真正认清法的社会阶级本质。法是一种社会现象,是人的有意识、有目的采取的一种行为措施,是某种意志的体现。法既不反映超然于社会之外的神的意志,也不反映全体社会成员的共同意志,而是反映社会中居于统治地位的掌握国家政权的阶级的意志,它具有鲜明的阶级性。
法的社会阶级本质有其特点:法体现由统治阶级的共同利益所决定的意志,统治阶级的共同利益是统治阶级个别成员利益的一种抽象;法的各种规定都直接或者间接地服从于统治阶级的根本利益;统治阶级意志的内容是由统治阶级的物质生活条件所决定。


第2题:

如何理解本质安全型矿井?


正确答案: 煤矿生产就像过桥,以前过的是独木桥,小心翼翼,凭着技术与运气能完全通过,过桥时有了围观者,过桥人一紧张说不定就会栽下来。如果把独木桥换成桥面宽阔、两边护栏结实高大的钢铁大桥,就算全世界的人都来围观拍手,过桥的人也不会掉到河里。本质安全型矿井,就是那个钢铁大桥,做煤矿生产的安全工作,不能凭运气,而是要将事故发生的可能性降到零。不论是矿用设备也好,还是作业环境,整个矿井也好,本质安全的定义就是不安全是不可能的。

第3题:

如何理解社会主义的本质?


正确答案:第一,“解放生产力,发展生产力”,是社会主义本质的核心,体现了生产力同生产关系的统一,经济基础对上层建筑的决定作用。第二,“消灭剥削,消除两极分化”,是社会主义在生产关系方面的本质属性。第三,“最终达到共同富裕”,这是社会主义的目的。

第4题:

如何理解企业再造工程及其本质?


正确答案: 企业再造工程,是指从顾客的需求出发,以企业流程为改造对象,对企业流程进行根本性的思考和分析,通过对流程的构成要素重新组合,产生出更为有价值的结果,实现企业流程彻底的重新设计,从而获得企业绩效的巨大改善。由此可见,企业再造是要进行重大的变革,需要付出高昂代价,因此只有在企业面临重大变革的需要、确实要进行彻底改变时才能进行再造工程。
(1)根本性。根本性是指对长期以来在企业经营中所遵循的基本信念,如分工思想、等级制度、规模经营、标准化生产和官僚体制等,进行重新思考,打破原有的思维定势,迚行创造性思维。
(2)彻底性。彻底性是指企业流程再造丌是对企业的肤浅的调整修补,而是要进行彻底的改造,抛弃现有的业务流程和组织结构。
(3)显著性。显著性是指企业流程再造追求“飞跃”式的进步,追求经济、社会效益的显著提升,如大幅度降低成本、缩减时间、提高质量。
(4)业务流程再造。业务流程再造是指企业流程再造从重新设计业务流程开始,因为业务流程决定着组织的运行效率,是企业的生命线。业务流程再造是企业再造工程的核心。

第5题:

如何理解法的本质。


正确答案: 1、法是国家意志的体现。
任何国家政权都是由一定的阶级掌握的,在阶级对立的社会,国家意志就是掌握国家政权的统治阶级的意志,法的第一层次的本质是意志。
2、法的最终决定因素是物质生活条件
无论是法或它的统治阶级的意志,都是一定的社会经济关系所决定的,而这种社会关系是不以人的意志为转移的,法所代表的统治阶级意志的内容是由这一阶级的社会物质生活条件决定的。这是法的第二层次的本质。
3、经济以外的因素对法的影响
统治阶级的意志的内容还要受到阶级以外的各种因素的不同程度的影响,法和这些因素归根到底由阶级因素起决定性作用条件下相互作用。

第6题:

“认识-实践说”如何理解教学过程的本质。


参考答案:这种观点认为,教学过程是认识和实践相统一的过程。坚持这种观点的人认为,人类的活动有两类,即认识活动和实践活动。教学过程的本质特征表明,教学过程也包含认识和实践两个方面:教学过程不仅是学生在教师指导下掌握人类已有知识经验,发展认识世界的技能、能力的认识过程,而且还是一种师生共同参与改造主观世界、促进个性的形成、推进个体社会化的实践过程。所以,从根本上说,教学过程实质上是一种认识一一实践相统一-的过程。

第7题:

如何理解教育政策的本质?


正确答案:教育政策的本质就是通过政策手段对教育利益进行分配。具体地说,是政府利用教育政策去保护、满足一部分人的教育利益需求,同时抑制、削弱另一部分人的教育利益需求,通过政策作用去调整各种教育利益关系,实现教育利益关系的协调与平衡。整个政策过程就是利益选择、利益综合、利益分配和落实的动态过程。其中,利益表达和利益确认是教育政策行为的基础,利益平衡和利益裁决是教育政策行为的核心,利益分配和实现则是教育政策行为的关键。

第8题:

如何理解合同法的本质和地位?


参考答案:

合同法本质上是财产流转关系的法律规范,合同法以债权债务关系、即当事人间的权利义务关系为直接调整对象,其深层的社会关系则是社会的财产流转关系。合同法调整的是动态的财产流转关系,它反映的是平等主体件在转让产品或货币,完成工作和提供劳务的活动中产生的债务的清偿或履行,具体体现着财产从一个民事主体到达另一个主体的合法转移过程。合同法作为调整债权债务关系的法律规范,规定和反映的是社会财产或其他劳动成果从生产领域移转到交换领域,并经过交换领域进入消费领域,其内容主要表现为转移已占有的财产,转移的目的或是实现对财产的占有,或是创造一个新的占有。因此,合同是当事人处分财产或获得财产的重要法律手段,充分反映着流通领域内的财产运动状态。合同法则通过确认和保障合同当事人正当地行使权力、履行义务,依法约束自己的行为,而对这种财产流转关系进行规范和调整。合同法是民法体系中的民事单行法,在社会经济生活中有着举足轻重的作用。在我国现阶段,合同法成为市场经济的基本法律。
合同法的具体作用主要表现在:㈠保护合同当事人的合法权益。㈡维护社会经济秩序。㈢促进社会主义现代化建设。


第9题:

社会主义民主的本质和核心是什么?你是如何理解的?


正确答案:社会主义民主的本质和核心是人民当家作主。这是因为,人民民主是社会主义的生命,没有人民民主就没有社会主义。长期以来,我们坚持中国特色社会主义政治发展道路,坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一,不断扩大人民民主,保证人民当家作主,使中国特色社会主义民主展现出旺盛的生命力。
十七大报告指出:“人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心。”深刻理解和实践这一科学论断,对于正确把握我国政治体制改革的方向,以保证人民当家作主为根本,以增强党和国家活力、调动人民积极性为目标,扩大社会主义民主,建设社会主义法治国家,发展社会主义政治文明,具有十分重要的意义。
一、人民当家作主是社会主义国家制度的本质要求。
在社会主义条件下实现人民当家作主,这是政治文明在人类发展史上一次质的飞跃。马克思主义国家学说认为,民主是一种国家形态和国家制度。。社会主义国家的性质决定了社会主义民主的本质是人民当家作主。社会主义民主是一种新型的、为绝大多数人享有的民主,这与历史上任何剥削阶级占统治地位的、少数人的民主有着本质的区别。坚持中国特色社会主义是实现中国人民当家作主的必由之路。只有社会主义才能救中国,这是中国历史和现实发展得出的必然结论。新中国建立后,我国确立了社会主义制度,为巩固和保障人民当家作主奠定了根本的政治前提和制度基础。
二、加强社会主义民主法制建设,切实保障人民当家作主
党的十一届三中全会以来,我们在改革开放和社会主义现代化建设进程中加强了社会主义民主法制建设,进一步保证了广大人民依法充分行使自己的各项民主权利。新时期的实践经验表明,加强社会主义民主法制建设,保障人民当家作主,关键在于制度建设。制度建设更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。必须把发展社会主义民主同健全社会主义法制紧密结合,使社会主义民主制度化、法律化。
(一)加强民主制度建设,保障人民的民主权利。
(二)加强法制建设,全面落实依法治国基本方略,加快建设社会主义法治国家。
(三)坚持以人为本,尊重和保障人权。这是发展社会主义民主政治的内在要求,是加强社会主义民主法制建设的一项重要任务。尊重和保障人权是我们党和国家的一贯方针。
三、党的领导是人民当家作主的根本保证
实现人民当家作主是中国共产党始终不渝的奋斗目标。中国共产党自成立起就以实现和发展人民民主为己任,始终不渝地为实现人民当家作主而奋斗。发展社会主义民主政治,必须在党的领导下积极稳妥地推进政治体制改革。政治体制改革作为我国全面改革的重要组成部分,必须随着经济社会发展而不断深化,努力与人民群众政治参与积极性不断提高相适应。要把人民当家作主这一社会主义民主政治的本质和核心作为政治体制改革的根本出发点和落脚点,不断推进社会主义民主政治建设。

第10题:

如何理解“社会生活在本质上是实践的”? 社会生活的本质是什么?


正确答案: 哲学家历来众说纷纭。唯心主义者认为思想意识是世界的本质,因而也是社会生活的本质。有些唯物主义者认为自然环境是社会存在的决定条件,因而也是社会生活的本质。马克思以前的哲学家由于不懂实践,因而也不懂社会生活的本质。只有马克思才第一次科学地解决了社会生活的本质问题。马克思的这句话说明,实践是社会生活的基础,是社会存在和发展的根本条件,因而也是社会生活的本质。因为,人的社会生活,如物质生活、政治生活、精神生活、文化生活等等,都是建立在社会实践基础上的,都充满着实践的内容,带有实践的烙印。实践活动以各种不同的形式深入到社会生活的各个方面,其中主要的是生产活动,它决定着人的其他的一切活动和整个社会生活。社会存在的基础是实践,社会生活只有通过实践才能产生,也只有通过实践才能巩固和发展。总之,离开实践就无法理解社会生活的本质和规律。包括费尔巴哈在内的旧唯物主义者,因为离开实践去观察社会生活,因而都陷入了唯心史观。