安拉是无所不知的吗?

题目

安拉是无所不知的吗?

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相似问题和答案

第1题:

安拉的每一行为德性都能派生出美名吗?抑或是安拉的所有美名都是绝然性的?


正确答案: 不能派生。安拉的一切美名都是绝然性的,故我们只能以安拉在经典中自行称呼的或穆圣尊称他的美名呼求他。
安拉所自称的每一行为,都表明了他应受赞颂及其完美无缺,但这并非是安拉所绝对自称的或派生出美名的全部。而有的是安拉绝对自称的,如“安拉创造你们,然后供给你们,然后使你们死亡,然后使你们复活。”(罗马人30:40)安拉称自己是造化者,给养者,化无者,死人者,谴使者。
而有的德性,安拉是针对惩罚与驳斥而自行称谓的,即前文论及他受赞颂与完美的德性。如:“伪信者,的确想欺骗安拉,他将以他们的欺骗回报他们。”(妇女4:142)“他们用计谋,安拉也用计谋,安拉是最善于用计谋的。”(仪姆兰的家属3:54)“他们忘记了安拉,于是安拉忘记了他们。”(忏悔9:67)
在没有经训和引文时,不可如此统称安拉,所以,不可说:安拉施谋,安拉欺骗,安拉蔑视,等等。同样,不能断言安拉是施谋者、欺骗者、轻视者。穆斯林和有理智的人绝不会这样胡说。安拉之所以自述他计谋、谋略骗,只是针对惩罚无端地耍阴谋、搞欺骗的人。众所周知,公道地回报对方,是人们推崇的一种美德,况乎明哲、公正、全知的造物主的赏罚呢!

第2题:

安拉是唯一的吗?


正确答案:是的,安拉是唯一无二的,不是产生万物的,也不是被万物所产生的,没有一样东西可作他的匹敌的,他是超乎人类的想像的,是不可分化的,他的德性不似人类的德性,伊斯兰教禁止人类信仰安拉以外宇宙间还有别的主宰。

第3题:

人类历史上安拉只下降了四大部经典,对吗?


正确答案:错,共计104部经典

第4题:

你们信全世界都有安拉的法律颁降吗?


正确答案: 怎么不信?我们既信“古兰经”默示的合理,我们就不能否认安拉曾经降示于时代不同、宗教不同的种种法律的可能和正确。

第5题:

安拉的具体化,果真不能给人指示正道吗?


正确答案:安拉假设化身为人形,他绝对不能领导人类,举例来说:一个人,如果变成一匹马,或者变成别的动物,他过着和那些动物一样的生活,试问这个人有何资格,有何力量役使那些动物、辖制那些动物呢?我们人有人的特性,安拉当然有他的独特特性;既是这样,安拉的本体又怎样和我们一样,而领导我们呢?

第6题:

人类需求安拉的启示吗?


正确答案: 需求。因为安拉赋予我们躯体,又赋予我们应摄取的物质;启示可涤滤我们的精神,使我们的精神复活而兴奋;启示是使人类的精神与超绝的安拉相接触的工具;人类没有安拉的启示,罪恶、错误,便随时随地阻碍着精神发展的路线,果真如此,任何人的精神也不能上进了,所以人类是需求安拉的启示的。

第7题:

罪人悔改了,安拉可以饶恕他吗?


正确答案:毫无怀疑,一个人脚踏实地的痛改己往那种任性犯法的行为,而且不空唱高调,能牢守正教,能真实行,那么安拉必定赦宥他。

第8题:

“若安拉意欲则宽赦他,若安拉意欲则惩罚他”这一圣训与前一段“谁的恶行重于其善功,谁必入火狱”不是很矛盾吗?


正确答案:不矛盾,因为安拉意欲赦宥的人,安拉对他的清算就简易、宽大。穆圣就此论道:“你们一人走近其养主,他遂把双翼放在那人上,并说:‘你如此这般做了吗?’那人回答:‘是的’。又问:‘你真的如此这般做了吗?’回答:‘是的。’他再次确定后说:‘在今世我为你掩盖了这些不良行为,今天,我恕饶你了。”(布)
至于因罪恶累累而进入火狱受罚的人,则是受到严格清算的人。穆圣说:“谁受严格清算,谁定受刑。”(布)

第9题:

作证“穆罕默德,是安拉的使者”有什么条件?如果没有这句,清真言的第一作证有效吗?


正确答案: 我们前面已提到:一个人只有宣读这两个作证词,才算是信奉伊斯兰教,而且这两个作证词是不可分割的,第一作证是第二作证的基础,同时,第二作证又是第一作证的条件。

第10题:

有人认为:“难道安拉不能使他的全体仆民都信仰他、顺服他而遵循正道吗?自然,安拉是喜爱他们信道的。”对持这样认识的人,该怎么回答?


正确答案:能。安拉全能于一切。正如安拉所述:“如果安拉意欲,他必定使你们变成一个民族。”(筵席5:48)“如果你的主意欲,大地上所有的人,必定都信道了。”(优努斯10:99)但是,安拉对世人的实际判决,是安拉睿智的必然体现,是他养育的特性、主宰的特性及其尊名与德性的定然。
所以,有人问:为何安拉的仆民中有顺服者和违逆者?提这种问题的人与提下面问题的人并无二致,他问:安拉尊名中为何有“伤人的与益人的、供给的与拒绝的、降低的与升高的、施恩的与惩罚的”等这些德性呢?由于安拉的一切行为衍生于其诸多尊名,是他的德性的表现,所以,对安拉的行为的质疑,便是对他的尊名与德性的质疑,甚至是对他的主宰、养育的特性的质疑。“赞颂安拉——有宝座的主——是超乎他们的描述的。他自己的行为,不受审讯,而他们都是要受审讯的。”(众先知21:22、23)