面对伤害痛苦时,坚忍者和懦弱者有什么截然不同的表现?这是由痛苦本身所导致的吗?请以你的经验加以分析。

题目

面对伤害痛苦时,坚忍者和懦弱者有什么截然不同的表现?这是由痛苦本身所导致的吗?请以你的经验加以分析。

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相似问题和答案

第1题:

根管治疗有痛苦吗?


正确答案:根管治疗可在无痛条件下操作完成,如果牙髓已经完全坏死,则不必进行局部麻醉。但有相当一部分病人就诊时牙髓部分仍有活力,必须局部麻醉后进行操作。根管预备或根管充填后,有一部分病人会感到患牙所在的部位疼痛,这是身体组织的一种应激反应。它与感染或炎症的程度、患者的身体抵抗力及全身健康情况等多种因素有关。临床上可见有的患者完全无痛,而有患者却疼痛剧烈或肿胀。但一般来说,大多数患者治疗后没有严重的疼痛和肿胀发生。

第2题:

你在观修饿鬼的痛苦时,是如何观修的?你自己有哪些收获?


正确答案: 外障饿鬼身瘦肢细,数百年中连水的名称也没听过,恒受饥渴逼迫、他众损害,心不悦意。虽然看到大海与树林等,但赶到那里时,海已干、树已枯,甚至变成损害自己的兵器。
内障饿鬼腹大如盆地、嘴小似针眼,平时得不到任何饮食,即使得到一星半点,吞到肚中之后,也会变成火焰烧烂内脏,烟从口鼻中冒出。
每一特障饿鬼身上,都住着成群的小饿鬼,喝它的血,吃它的肉,因而十分痛苦。
我们一天没吃饭,或者一顿饭没有吃,饥饿的痛苦就难忍受,而今无量无边的众生因业力现前,正在感受饿鬼之苦,生不如死。为了救度它们脱离这种痛苦,也为了自己不转生于如此痛苦的饥饿界,我必须勤修正法。

第3题:

面临痛苦经验时保持心理健康的最佳策略是:()

A、采取逃避策略

B、完全地接纳和面对

C、自责

D、自怜的耽溺


参考答案:B

第4题:

为什么说一切怖畏以及无量痛苦都是由心所生?请以地狱为例具体分析。


正确答案: 有情世间的无量恐怖痛苦唯心所生。比如在地狱之中,有无数种不同的刑具和兵器,其数量多得无法计算,这些刑具是何人制造出来的呢?地狱中有无量地狱有情,每一个有情前有百数狱卒天天用刑具拷打、杀害他们,这些狱卒是从何处来的呢?八热地狱中烈火熊熊炽热的红铁板地,其面积大得不可思议,这么多铁是哪一个钢铁公司制造的?又是如何烧热的呢?那些破戒律毁坏梵行的人,堕于铁柱山地狱中,有可怖的铁女抓住它们,将头纳入口中咀嚼。这种女人是从哪里来的呢?从各方面去推理,完全可以得出结论:一切唯心造,地狱中各种现象都是有情业力所感而幻现。如果有一个实实在在的地狱,那无论从哪个方面去观察,都不能成立。
大乘经典《楞严经》、《地藏菩萨本愿功德经》等都承认:众生以自己的业力所感,显现出地狱,也即自心造出这些情景。《金刚藏经》中云:“文殊师利菩萨,实无有地狱,凡夫颠倒分别意识所生也。”这些经典中讲得很清楚,地狱痛苦都是众生自心分别所造,并无有一个实体的存在,只是基于众生恶业而现前的幻相。

第5题:

人到了垂暮之年时,具体会有哪些痛苦?对此你有何体会?请以你自己或身边人为例进行说明。


正确答案: 人老了以后,皮肤、头发、骨骼等都会加速退化,他们虽渴望欲妙受用,怎奈心有余而力不足;由于身体风脉衰退,以至于承受力、忍耐力极其薄弱;常受众人欺辱,感到万分绝望,徒生苦恼;身体四大紊乱,故要遭受百病萦身、多重损恼的折磨;行住坐卧、活动活动也是气喘吁吁,感困难重重,做什么事情都很费劲...
人到了垂暮之年,周身体力会逐渐衰退,再香再好的食品也消化不了,就算是自己年轻时最好听的东西,此时也没了胃口,我们身边的一些老人就是这样,平时好象只要容易吃下去的食物就可以了,没有要求。眼部肌肉变得越来越无力,眼睛的聚集能力开始下降,这时候视力减退,老眼昏花,根本看不清远处的景物或细小的物体,菩提学会的一些老菩萨虽然戴着老花眼镜,但还经常说看不清仪轨上的字。老年人耳根衰退,无论别人说话多大声,都听不清楚,因此跟身边一些老人交流很困难...

第6题:

面对伤害痛苦时,坚忍者和懦弱者有什么截然不同的表现?这是由痛苦本身所导致的吗?


正确答案: 坚忍者见到自己为敌所伤而流血,反而会增强坚毅和勇气,而懦弱者看到他人流血,也会惊慌害怕,甚至吓得昏死过去;懦弱者在遇到苦难时,心烦意乱,毫无主见,只有可怜地随业风而浮沉,可对坚忍者来说,他具有坚强的毅力,明鉴诸法的智慧,面对苦难时,自心澄净而清明,不会有浮躁不安、忧恼的情绪。

第7题:

修行人与世间人相比,他们重视的东西有何不同?你属于哪种人?你害怕地狱的痛苦吗?


正确答案:修行人对业因果非常重视,而世间人对眼前的个人享乐等自利非常重视。
应该属于前者,上师加持,令自他都能诚信因果,能如理取舍,早证佛道。
非常害怕和畏惧。

第8题:

在评估痛苦程度时,需要询问的是()

A.你目前感到的痛苦有多严重?

B.在你的亲友或熟人当中有人有自杀未遂或自杀死亡吗?

C.你以前有过自杀想法吗?

D.现在谁最有可能向你提供帮助?


答案:A

第9题:

轮回中的痛苦,对我们有什么帮助?对此你有什么亲身感受?


正确答案: “无苦无出离”,痛苦是修持佛法的助缘,是帮助众生进入佛门的助缘。因为感受到痛苦,众生才会生起出离轮回的心念,进而追求解脱。从对修行有如是增上助进作用的角度上,我们得感激这些痛苦。无垢光尊者说:“遭受损害遇正法,获解脱道害恩大;痛苦忧伤遇正法,得安乐故苦恩大。”

第10题:

生活中快乐和痛苦都是实实在在的,为什么说这些就像一场梦?你真的这样认为吗?


正确答案: 因为不管你曾经享受快乐也好,感受痛苦也罢,这些事情经历过就消逝了。不管当年自己是如何的兴盛快乐,或者感受过怎样的衰败痛苦,就像昨天的梦一样,只能成为回忆的对境了。虽然生活中的快乐和痛苦是实实在在的,但也只是在具有我执迷乱的众生心前才成立。观待圣者来讲,这一切就是如梦如幻,没有实体。比如一个做梦的人,在他梦未醒之前,梦中的苦乐对他来说是真实不虚的,同样,未解脱轮回的众生,轮回的苦乐也是实实在在的。可一旦证悟,这一切都不复存在,如永嘉大师云:“梦里明明有六趣,觉后空空无大千。”