兜率净土与西方净土有何区别?

题目

兜率净土与西方净土有何区别?

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相似问题和答案

第1题:

山西永乐宫三清殿元代壁画中具有代表性的壁画有()和《钟离权度吕洞宾》。

  • A、《朝元图》
  • B、《托钵飞天》
  • C、《维摩变》
  • D、《西方净土变》

正确答案:A

第2题:

释迦牟尼佛最先原是凡人,他因何能知道有西方净土?且又知道修佛的方法去修成佛呢?他昔时也是否修的五宗内的一宗?这一类的问题须看何书,能否找到?


正确答案:释尊多劫早已成佛,为度娑婆众生,示现来此,所以一切皆知,且所有经教,皆系现成道相后所说,此尚有何疑?有释迦牟尼佛应化事迹一书,可以参考。

第3题:

群体与集体有何区别?正式群体与非正式群体有何区别?


正确答案:
(1)学生群体是按照某种章程形成的汇合,有正式群体和非正式群体之分.一个班的学生群体还不能称为真正的班集体.集体是群体发展的高级阶段.一个真正的班集体,有明确的奋斗目标,健全的组织系统,严格的规章制度与纪律,强有力的领导核心,正确的舆论和优良的作用与传统.它能正常发挥其整体功能,有计划地开展各种教育活动,不断总结经验,使集体不断自我提高、自我完善和不断前进.不是任何一个班都能称得上班集体.那些纪律松弛、涣散,集体功能不健全得班就算不了集体.
(2)正式群体,是在校行政、班主任或社会团体的领导下,按一定章程组织起来的学生群体.它通常包括:班学生群体、班共青团和少先队等,负责组织开展全班性的活动.正式群体得到学校的支持,班主任和有关教师的领导.它的目的与任务明确,成员稳定,有一定的组织纪律与工作计划,活动开展经常.正式群体如果组织得好,就能有力地团结、教育全班学生共同前进,在一个班的学生的学习和生活中起重要作用.
非正式群体是学生自发形成或组织起来的群体.它包括因志趣相同、感情融洽、或因邻居、亲友、老同学等关系以及其他需要而形成的学生群体.非正式群体具有不稳定、易变的教育学考点解析与应试指南特点.2但它确有活力,是学生进行学习、娱乐、生活和交往所必需的,可以弥补正式集体活动的不足.非正式群体也有盲目性消极的一面.如,有的过分热衷于小群体活动而不关心集体,不愿担负班的工作等等,不过只要班主任真诚地关怀和帮助他们,耐心细致地做工作,可以缩小其不良影响,化消极因素为积极因素.

第4题:

“极乐世界”比“兜率净土”容易去吗?


正确答案: 往生极乐世界并非是只要念佛号就可以,其他净土也是,不是念诵弥勒菩萨咒语或者名号就可以去的。往生净土需要共通的“五力”,包括修善力、断恶力、自己的发愿力等等,在《净土五经》里面也多次谈到这五力——虽然经典中没有归纳。
如果脱离这五力,不断恶修善,想往生净土,那是痴心妄想;如果具备五力,往生到极乐还是兜率净土,都是没有问题的,不存在哪个更容易的问题。现在有人说可能会往生到兜率外院的属于欲界的兜率天的说法,是没有任何根据的胡说(汉地说的本来求生兜率净土反而生在外院,耽著享乐,所以得出往生西方净土容易去的说法是没有根据的,不可凭信)。

第5题:

到率兜天还会退转吗?在兜率天比在西方净土成佛快些,是吗?


正确答案: 没有退转,同样是阿鞞跋致。至于成佛快慢全看自己的修行。释迦佛与阿难一起修行,释迦佛早已成果地佛了,而阿难还没开悟呢。不管什么地方,都要看你用功的精进程度而定。

第6题:

查日本辞苑里的‘内院’曰:是兜率天的内部,弥勒菩萨居处,此兜率二字何释?


正确答案:兜率译为妙是,谓此天享受五欲妙乐,皆能知足也。

第7题:

有人认为地球还有生命,则不往西方净土亦无不可。有人认为净土法门是愚民政策之一部,因愚夫愚妇可修之故。有人说在娑婆修道即可,西方净土是没有其处的,因为佛祖也说佛土亦幻,非真,故不必往生西方,往生自心佛土即是,因心净佛土净之故,前记诸见皆是充分对吗?若不然,请再解说一次。


正确答案: 可分三段答之:
(一)地狱也有极长生命,愿意长住在内,亦无不可。
(二)三藏经典,处处指归净土,未想到全是愚民政策,但不知释迦老子他愚迷众生,是什么希图?古人修净土者,有文殊、普贤、马鸣、龙树、诸大菩萨。我国有慧远、智者、永明、莲池、诸祖。历代名臣名儒,有白居易、苏东坡、文彦博、吕蒙正、袁宏道、彭尺木、何止数千。这些人是愚夫愚妇,想必骂愚夫愚妇之人,定是智慧无上之大圣人,可惜众生福薄,不曾与他亲近。
(三)自心是什么,区区实在还不知,还不会,就不敢说对与不对。莫若请这位善知识说出来,是方园长短青红赤白,让大家大彻大悟。

第8题:

下列选项中,属于永乐宫壁画的是( )。


A.《帝后礼佛图》
B.《八十七神仙图卷》
C.《朝元图》
D.《西方净土变》

答案:C
解析:
本题考查元代永乐宫壁画。元代统治者对宗教采取利用保护政策,喇嘛教受到高度尊崇,道教亦有显赫地位,寺观及石窟壁画有相当的规模。山西芮城永乐宫道教壁画是其代表。永乐宫三清殿内的壁画以《朝元图》为代表,精美壮观,其线作“莼菜条”描,施以重彩,局部作堆金立粉,华美异常,可见吴道子画风之影响。C项正确。

A、B、D三项:均为干扰项。与题干不符,排除。

第9题:

远邻正信老妇人,时常请教佛经,彼供奉药师佛,为之说弥陀经及西方净土法门,是否有喧宾夺主之嫌?


正确答案:彼位老女,虽供药师佛像,谅亦不解其理,未修其法。为说弥陀,是教超出轮回,了脱生死,并无不宜。

第10题:

佛教的西方净土世界中,阿弥陀佛和菩萨、()菩萨被称为“西方三圣”。

  • A、日光、月光
  • B、文殊、普贤
  • C、观音、大势至
  • D、观音、地藏

正确答案:C

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