文化霸权（葛兰西）是什么？

葛兰西对西方文化影响最大的是他提出的()理论，并认为它就是意识形态领域的领导权

A. 话语霸权

B. 文化霸权

C. 意识形态国家机器

D. 文化工业

关于网络文化“霸权”，以下说法错误的是()。

A、网络文化“霸权”是指技术强势者通过网络传播手段在文化领域对技术弱势者进行的控制和支配

B、网络文化“霸权”具有广发性、渗透性、隐蔽性和强制性

C、网络文化“霸权”带来诸多伦理问题，应自觉抵制外来文化的负面影响

D、网络文化“霸权”有利于网络文化的传播，应给予大力支持

A、杰姆逊

B、阿尔都塞

C、葛兰西

D、麦克卢汉

伯明翰学派中()以葛兰西的“霸权理论”来解读大众传媒文化接受过程中的“优势意识形态”现象。他认为，媒介文化是有权者与无权者经常斗争的场域

A. 斯图尔特?霍尔

B. 威廉斯

C. 约翰逊

D. 约翰?菲斯克

A.马基雅维利

B.威廉斯

C.葛兰西

D.马尔库塞

A、美金霸权

B、军事霸权

C、政治文化霸权

D、美元霸权

葛兰西很早就以他的()批评标示了西马文艺学的意识形态批判立场

A. 文化霸权

B. 民族——人民

C. 话语理论

D. 国家意识形态机器

赛义德的东方主义理论的直接构成因素包括()

A. 阿多诺对同一性的批判

B. 葛兰西的“霸权”理论

C. 福柯的权力话语讨论

D. 詹姆逊后现代文化的研究