葛兰西很早就以他的（）批评标示了西马文艺学的意识形态批判立场。A、文化霸权B、民族——人民C、话语理论D、国家意识形态机器

题目

葛兰西很早就以他的（）批评标示了西马文艺学的意识形态批判立场。

A、文化霸权
B、民族——人民
C、话语理论
D、国家意识形态机器

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第1题：

葛兰西对西方文化影响最大的是他提出的()理论，并认为它就是意识形态领域的领导权

A. 话语霸权

B. 文化霸权

C. 意识形态国家机器

D. 文化工业

标准答案：B

第2题：

马谢雷的著作()问世以后，引起了西方文学界的关注。他的理论师承阿尔都塞的意旨，把文学创作当成一种意识形态的生产

A. 《文学生产理论》

B. 《趣味批判》

C. 《意识形态与意识形态国家机器》

D. 《保卫马克思》

正确答案：A

第3题：

意识形态理论批判学派代表人物有( )。

A、马尔库塞

B、阿尔都塞

C、葛兰西

D、麦克卢汉

参考答案：BC

第4题：

在文艺学领域中，文艺理论探讨文艺的（），文艺史探索文艺的（），文艺批评则是（）。

正确答案:性质、原理、和批评标准等；演变发展；对具体作家作品的评价

第5题：

马老师跟学生关系太好，年级主任批评他，怎么办?

答案：

解析：

好的师生关系是教师教育教学开展的基础，对于以上现象，我会做如下处理：
第一，与马老师和年级主任分别沟通，了解具体原因。
第二，与学生沟通了解学生不喜欢马老师的原因。
第三，了解情况后，如果是马老师的原因，则积极与马老师沟通，解决问题。如果是学生的原因，则开展主题班会。如果双方的原因，则让马老师参加班会，与学生积极沟通解决。

第6题：

文化霸权理论是意大利人()提出的。该理论认为,大众传播通过新闻报道和其他文化活动,构建并维护具有统治地位的意识形态。

A.马基雅维利

B.威廉斯

C.葛兰西

D.马尔库塞

参考答案：C

第7题：

葛兰西对意识形态的期待在西方马克思主义那里可以说是独树一帜的，但是他并没有直接使用“意识形态”这个词，而是用了一个含义更广的词()，后者表明了社会实践立场上的从思想意识到政治经济生活的一体化过程

A. “国家意识形态机器”

B. “霸权”

C. “话语”

D. “总体性”

正确答案：B

第8题：

葛兰西很早就以他的()批评标示了西马文艺学的意识形态批判立场

A. 文化霸权

B. 民族——人民

C. 话语理论

D. 国家意识形态机器

标准答案：B

第9题：

荀子在《非十二子》中，对六个学派中的十二个人提出批判，他批判了谁？批判了他们什么？

正确答案: 荀子以卓著的识力，批评孔子的“天生德于予”的唯心观点；反对墨子平等兼爱；非难陈仲、史鳟贵贱不明；讽刺宋研寡情少欲；指责慎到、田骈尚法无法；诘难惠施、邓析“不法先王，不是礼仪”；批判孟子不明性恶；鞭挞老子贵贱不分；指责庄子“蔽于天而不知人”等歪理邪说。荀子是取法诸子、扬弃百家，为诸子百家画句号的人。

第10题：

下列对马克思的描述正确的是：（）

A、马克思认为宗教是一个颠倒的意识形态，这个颠倒的意识形态是建立在一个颠倒的社会之上的。
B、马克思把对天国的批判转向了对人间的批判，对宗教的批判转向了对法和政治的批判，对颠倒意识形态的批判转向了对颠倒社会的批判。
C、最后马克思把无神论推向了共产主义。
D、上述三项都对

正确答案:D

葛兰西很早就以他的（）批评标示了西马文艺学的意识形态批判立场。

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