用事又叫（），即采取引用典故的手法，使文章简练而更有说服力。

第一步，看提问方式，本题属于选非题。
第二步，找关键信息。
多定义，考查“翻典”，其关键信息如下：
反用典故原意，使文章产生意外之效果。
第三步，辨析选项。
A项：诗句出自曹操的《短歌行》，典故是周公吐哺，周公礼贤下士，求才心切，进食时多次吐出实物停下来不吃，急于迎宾，后以“周公吐哺”表现在位者礼贤下士，在诗句中是使用“明典”，不符合“翻典”定义；
B项：出自王维的《山居秋暝》，该诗原出自淮南小山的《招隐士》的“王孙兮归来，山中兮不可以久留”，其中的“王孙”原指贵族子弟，后来泛指隐居的人，属于“反用典故”，符合“翻典”定义；
C项：出自杜牧的《赤壁》，原意为当年东风不帮周瑜的话，东吴二乔就会被深锁在铜雀台中，这里的用典是草船借箭与东吴二乔，意在借古讽今，符合“翻典”定义；
D项：佛（bì）狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。译为：怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。作者在这里是运用的时间对比，以往日辉煌来衬托今日的萧瑟。当年威严的皇家禁地,到了南宋,老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉，而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫，其用典意在借古讽今，符合“翻典”的定义。