“则女主乱之宫，诈臣乱之朝，贪吏乱之官”（《荀子·强国》），句中的“吏”与“官”的不同是什么？
第1题：
简述“图画者，有图之鸿宝，理乱之纪纲。”
绘画是治国的法宝，是治理乱世的根本，具有明显的社会政治价值。张彦远《历代名画记》意指绘画家要以国为重，注重修养，用美学绘画来帮助人们修身养性，逐步地克服那些违背社会一切方面规范的思想、言论、行为。
第2题：
“臣闻之，鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。”出自荀子的（）。
第3题：
在"从之则治，逆之则乱"中，"治"的意义是( )
A、治理
B、正常
C、掌管
D、整理
第4题：
主张“明主峭其法而严刑”“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”的思想家是（）。
第5题：
荀子曾说过：“礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争，争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所在也。”从荀子这段话中可以看出：随着社会经济、政治和文化的发展，“礼”不仅是人与人之间交往的礼节，而且成了（）的一种手段。
第6题：
第7题：
三国时期的法制指导思想是（）。
第8题：
《素问·灵兰秘典论》认为膻中的生理功能特点是
A、臣使之官，谋虑出焉
B、臣使之官，决断出焉
C、臣使之官，喜乐出焉
D、臣使之官，伎巧出焉
E、臣使之官，治节出焉
第9题：
‘争则乱，乱则穷矣’是哪一位先秦诸子的主张（）
第10题：
儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。夫离法者罪，而诸先生以文法取；犯禁者诛，而群侠以私剑者养。故法之所非，君之所取，吏之所诛，上之所养也，故行仁义者非所誉，誉之则害功；文学非所用，用之则乱法。这段话包含了法家怎样的文学理论内涵，法家的这一思想有何矛盾？