托尔斯泰的传达论的内涵是什么?

题目

托尔斯泰的传达论的内涵是什么?

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相似问题和答案

第1题:

列宁论述了托尔斯泰遗产的具体意义是什么?


正确答案: ①会更清楚地认识自己的敌人;
②会了解他们的弱点在什么地方;
③不应该向托尔斯泰学习如何求得美好的生活,而应该“向无产阶级学习”。

第2题:

托尔斯泰80年代政论性作品是什么?


正确答案: 《忏悔录》、《那么我们应该怎么办》、《论生命》、《天国在你们心中》

第3题:

卢梭“发现教学论”的内涵是什么?


正确答案: ①、发现是人的基本冲动;
②、发现教学的基本因素是兴趣与方法;
③、活动教学与实物教学是发现教学基本形式;
④、发现教学指向于培养自主的、理性的人格。

第4题:

列夫·托尔斯泰在《艺术论》中说:“人们用语言互相传达思想,而人们用()互相传达情感。”又说:“在自己心里唤起曾经一度体验过的(),并且在唤起这种感情之后,用动作、线条、色彩,以及言词所表达的形象来传达这种感情,使别人也能体验到这同样的感情——这就是艺术活动。”


正确答案:艺术;感情

第5题:

从博弈论的视角看,政策执行的内涵是什么?


正确答案:按照博弈论的视角,公共政策的本质是运用权威性的规范对社会利益进行协调。公共政策执行过程就是公共政策制定、执行主体与公共政策目标群体在相互作用中对利益加以选择、追逐、交易和谈判的过程。政策执行的成功取决于参加者的策略选择。

第6题:

说托尔斯泰是俄国革命的镜子,是机械的直观的反映论。


正确答案:错误

第7题:

杜威教学论的内涵是什么?


正确答案: ①、“知行统一”,倡导从做中学、从经验中学;
②、倡导“问题解决教学”;
③、倡导经验课程与主动作业。

第8题:

俄国托尔斯泰1852年早期作品是什么?


正确答案: 早期作品为《童年》、《少年》、《青年》、《塞瓦斯托波尔特写集》。

第9题:

从组织论的视角看,政策执行的内涵是什么?


正确答案:按照组织论的视角,执行公共政策的行动不是单个人的、无序的活动,而是由一系列的活动所构成的一个有组织的活动系统。组织理论认为研究政策执行必须研究政策执行组织,组织问题是公共政策执行的关键环节。

第10题:

论周济“有寄托入,无寄托出”词论的内涵。


正确答案: 相对而言,“常州词派”中后起的周济的词论更具理论性和系统性。周济也讲尊体,讲比兴寄托,但他以词为本位,而不是用解经的方法论词。他创造性地提出了“有寄托入,无寄托出”的见解。
其《介存斋论词杂著》云:“初学词求有寄托,有寄托,则表里相宣,斐然成章。既成格调,求无寄托,无寄托,则指事类情,仁者见仁,知者见知”。
其《宋四家词选目录序论》云:“夫词,非寄托不入,专寄托不出”。
周济认为,运用巧妙的艺术构思,娴熟的艺术技巧,创造出独具个性的意境,即“有寄托入”。作家创造时不是从主观情感出发,先存一个“我要有寄托”的念头,有意识地寻找一种依托之物,而是兴与机会――主观情感由眼前的某种实景引起,在客观事物景象的触动、诱发之下,思想情感得到自然而然的流露。这样创作出的意境,即“无寄托出”。
清末况周颐一段话可以视作是对周济这个命题的阐释:“词贵有寄托,所贵者流露于不自知,触发于弗克自已。身世之感,通于性灵(按:指性情),即寄托,非二物相比附也。横亘一寄托于搦(nuò)管(执笔)之先,此物此志,千首一律,则是门面语耳,略无变化之陈言耳。于无变化中求变化,而其所谓寄托,乃益非真。昔贤论灵均(屈原)书辞,或流于跌宕怪神,怨怼激发,而不可以为训。必非求变化者之变化矣。“(《蕙风词话》卷五))
“有”而“入”到“无”而“出”,是创作过程由低级到高级的演进,由个别到普遍的提升,它反映的不但是词学的问题,也具有美学上的普遍意义,因而,“常州词派”中人潭献就说:“以有寄托入,以无寄托出,千古辞章之能事尽,岂独填词为然?”(《复堂词话》)从读者接受的角度看,“无寄托”的作品给读者的自由联想留下了更多、更广阔的空间,即“仁者见仁,智者见智”。而“有寄托”的词让读者“阅载千百,謦颏弗违”,最终只能达到与作者的共识。所以,“无寄托”是一种更高的境界。