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“公说公有理，婆说婆有理”，这句话在真理观上的错误在于否认了（）

题目

“公说公有理，婆说婆有理”，这句话在真理观上的错误在于否认了（）

  • A、真理和谬误的严格界限
  • B、真理的相对性
  • C、真理和谬误的相互转化
  • D、真理的绝对性
参考答案和解析
正确答案:A,B,C,D
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第1题：

“公说公有理，婆说婆有理”与“仁者见仁，智者见智”这两种说法都揭示了真理具有主观性。（ ）


正确答案：×
“公说公有理，婆说婆有理”主张客观真理不止一个，这是对客观真理的否定。“仁者见仁，智者见智”则表明人的认识的主体差别性，而这些具有差别的认识是否具有真理性以及在多大程度上是真理，应当由实践来检验，承认人在认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。不要把“仁者见仁，智者见智”同“公说公有理，婆说婆有理”相混同。因此，本题判断错误。

第2题：

“公说公有理,婆说婆有理”表明价值评价具有主观随意性。()

此题为判断题(对，错)。


参考答案：错

第3题：

在关于真理标准的问题上，下列说法中属于唯心主义观点的有( )

A.符合圣人之言的就是真理 B.公说公有理，婆说婆有理

C.多数人认为正确的就是真理 D.对我有用的认识就是真理


正确答案：AC

第4题：

“原因和结果是我们思维的创造物。”“在自然界中，既没有原因，也没有结果。”下列对这两句话理解正确的有( )。

A.这两句话符合唯物辩证法的基本观点
B.这两句话是唯心主义的非决定论
C.这两句话否定了原因和结果的客观性
D.这两句话否认了科学认识的客观依据

答案：B,C,D
解析：
题干中的两句话否认了因果关系的客观性，认为因果关系只存在于思维中，是违背唯物辩证法的观点，A项错误，C项正确。决定论是一种认为自然界和人类社会普遍存在客观规律和因果联系的理论和学说。题干否定了因果关系的客观存在，是一种非决定论，认为因果存在于思维之中，是一种唯心主义，B项正确。这两句话否认了因果关系的客观性，使科学认识丧失了客观依据，D项正确。

第5题：

公平是相对的,所谓“公说公有理,婆说婆有理”讲的就是公平的相对性。()

此题为判断题(对，错)。


正确答案：正确

第6题：

“公有说公有理,婆说婆有理”,这句话在真理观上的错误是()。

A、否认真理的客观性

B、否认真理的绝对性

C、否认真理的相对性

D、否认真理的有用性

E、否认真理的具体性


参考答案：AE

第7题：

“有用就是真理”的真理观,其错误在于()

A、认为真理是有用的

B、真理是客观的，没有无用和有用之分

C、把有用和真理完全等同起来

D、认为能够满足人们主观需要的就是真理，即否认了真理的客观性


参考答案：D

第8题：

坚持真理的客观性,就是()。

A、在真理观上坚持了唯心主义

B、在真理观上坚持了唯物主义

C、在真理观上坚持了辩证法

D、在真理观上坚持了形而上学


参考答案：B

第9题：

把社会上绝大多数人承认的意见视为真理，这是()。

A.否认了真理的客观性
B.充分相信群众，使群众掌握真理
C.否认了真理往往在少数人手里
D.辩证唯物主义的真理观
E.唯心主义的真理观

答案：A,C,E
解析：
真理的存在是不因人的意志而发生改变的，具有客观性，否则就是唯心主义的真理观；检验真理时，应全面客观地对其进行分析而不是将标准单一化、绝对化；真理往往掌握在少数人手里。

第10题：

“公说公有理，婆说婆有理”，这句话在真理观上的错误在于否认了（ ）

A.真理和谬误的严格界限
B.真理的相对性
C.真理和谬误的相互转化
D.真理的绝对性

答案：C,D
解析：

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