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简述元杂剧繁荣的原因。

题目

简述元杂剧繁荣的原因。

参考答案和解析
正确答案:（1）宋金元经济和城市的持续发展繁荣；（2）文人地位的变化；（3）戏剧艺术发展自身的延续性。
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第1题：

简述唐诗繁荣的原因。


正确答案: （1）以诗赋取士的科举制度：一般说，唐代以诗赋取士的制度始于唐玄宗时代。
（2）相对清明的政治环境。
（3）较为开放的思想体系。
（4）中外文化的广泛交流。

第2题：

简述明中叶后戏曲形成繁荣局面的原因


正确答案: 1.明中叶后 人道主义思潮兴起。
2.标志着风气转变的三大传奇的出现，也打破了沉闷的局面
3.吴江派与临川派关于戏曲创作内容与形式、文采与格律等的争论，客观上也促进了戏曲的繁荣。
总之，明中叶以后戏曲创作在内容、题材以及音乐方面的变革，奠定了其后创作进一步繁荣的基础，晚明的以情对理的人道主义思潮，也指明可戏曲创作的方向，不同风格、流派之间的论争，也促进了创作的多样化。

第3题：

简述隋唐时期封建经济空前繁荣发展的原因。


正确答案：
(1)隋唐时期，国家统一、强盛。 (2)交通发达、便利，陆路和海上丝绸之路比较畅通。 (3)前期统治者调整生产关系和经济政策，推行轻徭薄赋、劝课农桑的政策和举措。 (4)国内各民族交往密切频繁，各民族进一步融合，民族间的经济文化交流进一步加强。 (5)政府采取对外较为开放的政策，中外经济交往频繁。 (6)劳动人民的辛勤劳动；生产工具的进步，社会生产力的发展。 (7)魏晋南北朝时期，北方经济的恢复发展和江南经济的开发，为隋唐经济发展奠定了基础。

第4题：

简述元杂剧的文体特征（元杂剧在体制上的特色）


正确答案:元代的杂剧在体制上有自己的特点：用北曲演唱，一般一本四折，有的还有楔子，用作交代人物、剧情或串联两折。每折限用同一宫调，而且一韵到底，中间不能换韵。剧中男主角称为末，女主角称为旦，根据主唱者角色的不同，分为旦本、末本。一本戏只能由一人主唱，其他人一般只能说白。角色除旦、末外，还有副末、冲末、外末、贴旦、老旦、外旦、净、丑等配角。杂剧主要由歌曲与说白两部分构成。歌曲主要用来抒情、渲染，往往写得较典雅；说白主要用来对话或独白，往往用白话来写。

第5题：

简述元杂剧繁荣的原因是什么？


正确答案: （1）宋金元经济和城市的持续发展繁荣；
（2）文人地位的变化；
（3）戏剧艺术发展自身的延续性。

第6题：

前期元杂剧以大都（今北京）为中心，代表作家有白朴、马致远、关汉卿等。（）年间是元杂剧最为繁荣时期。


正确答案:元贞、大德

第7题：

元代初期是元杂剧继续繁荣期和题材风格转化期。


正确答案:错误

第8题：

元杂剧繁荣的根本原因是（）的发展。


参考答案：城市经济

第9题：

简述明代小说批评繁荣的原因。


正确答案: 1）东南沿海城市经济繁荣为市民文学的繁荣发展提供了保证。
2）王阳明心学左派泰州学派的倡导启蒙导致社会价值观念的变化。
3）长篇小说创作由世代积累型逐渐过渡到文人独创型。

第10题：

元杂剧繁荣的原因是什么？


正确答案: 元杂剧的繁荣，既有深远的艺术渊源，又有着特殊的社会背景。就其艺术渊源来说，元杂剧不仅直接继承了宋杂剧、金院本的艺术，而且广泛地吸取了各种表演艺术和其他姊妹艺术的丰富的艺术营养。古代的俳优活动，古代的歌舞、唐宋的大曲、法曲、传奇，宋代的诸宫调、唱赚，以至于唐诗、宋词、杂技、武术、绘画、造型艺术、地方民歌，等等，无不对元杂剧产生过直接或间接的影响。可以说，元杂剧是我国肥沃的艺术土壤上开出的一朵十分鲜艳的花朵。
其繁荣的社会原因，则有下列几个方面值得注意：
第一，城市经济的发展。宋代的城市经济就已相当发达。元蒙贵族进入中原后，把掠夺来的财富和括来的工匠集中于城市，推动了工商业的发展。《马可波罗游记》里说，当时中国城市“既大且富，商人众多，商业工艺之民，大多制造丝、武器与鞍鞯，以及各种商品”。“营业之妓女，娟好者达两万人；每日商旅及外侨往来者，难以数计，故均应接不暇。至所有珍宝之数，更非世界上任何城市可比。”城市经济的繁荣，为戏剧的繁荣创造了条件。
第二，社会矛盾的尖锐和民族文化的交融。元代尖锐的阶级矛盾和民族矛盾，曾激起人民长时间的反抗。这种斗争不仅为剧本创作提供了丰富的题材，而且激起了剧作家的创作激情，象关汉卿那样的杰出作家，就公开宣称：“一枝笔在手，敢搦孙吴兵斗！”在当时的历史条件下，许多剧作家借用和改造历史题材，折光地反映了现实，表达了当时人民的愤慨和希望。作为时代风云的晴雨表，作为时代的产儿，元杂剧深深地扎根于元代社会的土壤之中。元朝作为多民族的统一的国家，国内民族的文化交融也以空前的速度在进行，少数民族的生活反映在元杂剧之中（如关汉卿的《拜月亭》，《哭存孝》，王实甫的《丽春堂》，石君宝的《紫云亭》），少数民族出身的剧作家（如李直夫等）登上了剧坛，少数民族的音乐和曲调则丰富了元杂剧的音乐。
第三，封建传统观念的松动。元代统治者虽也曾任用过一些“理学名儒”，如许衡，吴澄等人，但推行儒教的积极性远逊于前代。他们以马上得天下，始终迷信武力，而对思想统治的威力，对意识形态中的复杂斗争，还不十分敏感。作为游牧民族的奴隶主贵族，元蒙统治者虽有其落后的一面，但他们的生活礼俗却能突破封建礼教的某些禁忌。例如对封建的闺范、封建的贞操观念，他们就采取了一种不同的态度。这种思想的松动，不仅部分地解放了剧作家的思想，而且扩大了剧本表达的思想领域。从今天保留的元杂剧和元杂剧剧目来看，只要不正面抨击当时的权势者，不妆扮四大天王、十六天魔，剧作家似乎可以相当自由地驰骋自己的才力。剧作家思想束缚的一度松弛，无疑促进了元杂剧创作的繁荣。
第四，作家和人民的接近。元代长期停止科举考试，广大知识分子无进身之阶；后来虽恢复了科举制度，但如《草木子》所言，“至于科举取土，只是万分之一耳，殆不过粉饰太平之具”。广大知识分子的地位并没有因此而改变，他们始终是“儒人不如人”。知识分子地位的下降反而使他们与人民的地位靠近了，因而了解人民、同情人民，这才写出了许多优秀的剧目。而元杂剧的繁荣，又是以涌现了一大批优秀作家和作品为标志。
第五，统治者对戏剧、歌舞的爱好和提倡。这虽不是元杂剧繁荣的根本原因，但我们也应该想到“上有好者，下有甚者”的规律。

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