如何理解“艺术生产”这一命题？

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如何理解“艺术生产”这一命题？

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相似问题和答案

第1题：

如何理解“邓小平理论是当代中国的马克思主义”这一命题？

正确答案：

第2题：

如何理解文教政策这一概念？
文教政策是指国家统治阶级制定、颁行的关于文化教育事业的总政策或总方针。它体现了一定社会不同历史时期文化教育的指导思想，目标要求及基本目的，因不同国家而形成各自不同的特点。
略

第3题：

如何理解“课程”这一概念?

正确答案：课程可分为狭义和广义两个方面：狭义的课程是指教学内容，主要体现在教科书、课程计划(旧称教学计划)和课程标准(旧称教学大纲)中;广义的课程是指学生在学校中获得的经验，它包括学科设置、教学活动、教学进程、课外活动及学校的环境气氛等，也就是说，广义的课程不仅包括课程表所规定的显性学习内容，也包括学生的课外活动及学校中潜在的各种文化教育因素;它不仅指书本知识，也包括学生个人所获得的感性知识，个人经过系统的整理由实践反复检验的科学知识，以及个人的经历产生的情感体验，可以说，广义课程的内容是更广泛的，更有助于我们认识课程的内容。

第4题：

关于“艺术终结”这一命题，描述错误的是（）。

A、与社会发展背景有关
B、艺术被非神圣化了
C、艺术被当作商品生产
D、当代艺术太过高深，让人望尘莫及

正确答案:D

第5题：

如何理解文学创造的主体是特殊的艺术生产者？

正确答案: 首先，文学创造的主体是存在于艺术生产活动中的艺术生产者。文学创造的主体首先必须存在于文学创造活动中，并创造文学产品。然而，在文学创造活动中，如果作家完全是被动的，或成为自然的奴隶，或他的活动完全从属于别人，那么，他就是“自身的丧失”，就不是真正的文学创造主体，文艺理论史上那种把文学主体归结为单纯的“模仿者”的观点，其根本缺陷就在这里。因此，只有处于文学生产活动中并具有主体性的即自由自觉的创造者，才是真正的文学创造的主体。其次，文学创造的主体是美的体验者、评价者和创造者。文学活动属于价值判断的活动，更具体地说，属于审美价值判断的领域。文学创造的过程必然包含主体对客体的认识与评价。在文学活动中，主体对客体的活动是一种观念活动，但与科学认识不同，他主要通过对具有审美价值的客观事物即审美客体（包括物质客体和观念客体）的直观感受、情感体验，对对象作出审美判断和评价，并在这个基础上运用文学话语创造出具有审美价值的艺术世界。因此，文学创造的主体既是美的体验者、判断和评价者，又是美的创造者——艺术创造的主体与其他创造者的主要区别就是这里。再次，文学创造的主体是具体的社会人。文学创造的主体作为艺术生产者、审美者，既是具体的个体，又是社会的个体，是具体的社会人。对于这个问题，应该从两个方面来理解，一方面，文学联合行动的主体都是具体的个体。这里的“个体”固然首先指在文学创造中的作家、诗人都是一个个具体的“单个人”，但还包含着深一层的意义，即指文学活动作为一种意识活动必然都是个体的活动。否定作家、诗人的个体性，也就否定了文学创作的自主性和创造性。另一方面，人又是现实的人、社会的人，我们既不能抹煞人的个体存在，又不能把个别的人从社会关系中孤立出来，变成超现实、超历史的抽象物，而应该从社会和社会关系中来理解人的个体存在，实际上，任何个别的作家、诗人不可能是生活在社会和一定社会关系之外的孤立的个体，他们对生活的审美感受、审美体验、审美判断和评价以及运用文学语言反映生活的技艺、风格，都受到时代精神、社会意识、公共心理、民族特性、阶级意识等因素的影响。总之，作为文学创造的主体，任何作家、诗人都是具体社会生命、社会灵魂的“单个人”，或者说，都是具体的、个别的社会人。

第6题：

如何理解艺术作品的“召唤结构”？
（1）内在于艺术作品中的创作者的思想、感情、气质以及丰富的社会内容和感人的审美价值，在未被接受者感知、理解、体验与阐释时，还只是一个潜在的存在物；
（2）艺术作品的结构不可能是一个封闭的、面面俱到的结构，而是留给接受者想象的余地和阐释的空间，以期接受者的参与而将作品图式中的空白和不确定点充实或具体化。
略

第7题：

如何理解“李约瑟悖论”的涵义，并思考探讨这一命题的重大现实意义。

正确答案: 李约瑟悖论涵义：“从公元1世纪至公元15世纪的漫长岁月中，中国人在应用自然科学知识满足于人的需要方面，曾经胜过欧洲人，那么，为什么近代科学革命没有在中国发生呢？为什么近代以来中国在科学技术方面突然落后了？”
现实意义1）从社会经济发展上找原因，认为导致中国近代科技落后的根本原因在于封建自然经济的阻碍，没有确立资本主义生产方式。
2）从观念上层建筑找原因，认为儒学文化对科学的排斥是近代科学末在中国发展起来的深层次原因。
3）从政治上层建筑找原因，认为明清封建大一统政治体制的专制统治阻碍了近代科学在中国的兴起。
4）从理论和实践的关系进行探讨，认为中国古人重思辨轻实践，理论与实践的相互分离导致近代科学在中国不发达。

第8题：

谈谈如何正确理解管理既是一门科学又是一门艺术，在实际工作中如何运用这一基本原理。

参考答案：强调管理是科学是因为管理有着一套行之有效的、严格的科学管理程序，它是用象的、逻辑推理的方法去研究管理，把管理看成是规律性起作用的领域;
把管理看成一门艺术是用具体的、形象思维的方法去研究管理，把管理看成是发挥积极性、创造性的领域;
管理是科学，强调的是其原则性，强调管理学是向管理者提供在管理活动中须遵循的概念、理论、原则、方法;
管理是艺术，研究的是其灵活性，强调对概念、理论、原则和方法在实践中的灵活运用。管理中从来没有一套通用的模式，因为每个企业都处于不同的环境之中，无法用一个固定的模式去解决所有企业的问题。
管理既是科学又是艺术，它是一门艺术性非常强的学科，一个管理者应当像个艺术家，把自己的心血同自己的事业融合在一起。

第9题：

我国安全生产管理的方针是什么？如何正确认识和理解这一方针？

正确答案: “安全第一、预防为主”是我国安全生产管理的方针，也是我国安全生产的基本指导原则，所有企业都应该坚定不移地贯彻执行。“安全第一”体现了人们对安全生产的一种理性认识，主要包含生命观、协调观两个层面。生命观体现了人们对安全生产的价值取向，也体现人们对人类自我生命的价值观。协调观，即生产与安全的协调观。任何一个系统的有效运行，其前提是系统处于正常状态，而保证正常就是保证系统安全。因此，应把安全放在第一位。“预防为主”体现了人们在安全生产活动中的方法论，事故的源头是隐患，消除事故的最好办法就是消除隐患，因此，应把预防方法作为事故控制的主要方法，以预防为主，把安全工作的重点放在落实预防措施上。

第10题：

谈谈你如何理解音乐艺术是“再创造”的艺术？

正确答案:音乐需要通过演奏、演唱才能为人们所感知而产生艺术效果。音乐表演如同戏剧表演一样，是一种艺术的再创造，这种再创造包含着表演者对作品的再理解，对作者艺术表现意图的再领会和技术、艺术上的再处理、再发挥。同时，从审美的角度来看，音乐艺术的最终实现，还需落在欣赏者头脑之中，因此，不仅演奏者的思想、修养、性格、阅历等对乐曲的理解和表现有直接影响，欣赏者的再创造对感受乐曲的影响也是很大的，欣赏者对乐曲所做出的解释更为广泛多样。因此，音乐表现既有稳定性的一面，又有演绎性的一面。

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