把文学文本分为神、理、气、味、格、律、声、色,即“精”、“粗”两个层面的清朝桐城派文论家是()
第1题:
佛教中六尘是指()
第2题:
中国古代文论关于文学文本“言象意”三层面说和“粗精”两层面说,其共同点都是从“可见”(显示)与“不可见”(非显示)的分别上来加以立论的。
第3题:
人身之“三宝”即精、气、神 。()
第4题:
导游人员运用虚实结合法讲解时,选择“虚”的内容要注意()。
第5题:
把文学文本分为神、理、气、味、格、律、声、色,即“精”、“粗”两个层面的清朝桐城派文论家是()
第6题:
()论文章的主张是“神、理、气、味者,文之精也;格、律、声、色者,文之粗也”。
第7题:
五气入鼻,(),上使五色修明,();五味入口,(),以养五气,气和而生,津液相成,神乃自生。
第8题:
“气充则神明,气虚则神衰”说明
A.气能生精
B.精能化气
C.气能摄精
D.神驭精气
E.气为神之母
第9题:
姚鼐,字姬传,号惜抱,著有(),编有《古文辞类纂》。在理论上强调义理、考证、文章三者兼备,提出散文八要素:神、理、气、味、格、律、声、色。他的代表作有()等。
第10题:
呃逆日久,呃声低长无力,呃声难续,四肢不温,腰膝酸软,选方为().