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民间有所谓"嫁出去的女儿，泼出去的水"的说法，关于该说法不正确的

题目

民间有所谓"嫁出去的女儿，泼出去的水"的说法，关于该说法不正确的是（）。

  • A、女儿出嫁，与其配偶组成新的家庭，但是不因婚姻关系的产生而解除与父母之间的赡养扶助关系，从这个角度看该说法错误
  • B、就继承关系而言，女儿不因出嫁而丧失法定继承人的资格，只要女儿没有丧失继承权的情形，女儿仍然可以继承父母的遗产。从这个角度看，该说法也是错误的
  • C、女儿出嫁，与其配偶组成新的家庭，女儿对其配偶乃至其子女就应当负有一定义务，从而在一定程度上限制了女儿对父母赡养义务的履行，从这个角度看，该说法也没有道理
  • D、这句话体现了婚姻关系、继承关系
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相似问题和答案

第1题：

民间在继承遗产时。有“嫁出去的闺女泼出去的水”、“非婚生子女是野种”，不能继承财产的说法。根据民法的有关知识和原理，对这种说法进行评述。


正确答案：

第2题：

关于民间童话,下列说法正确的是?()

A.德国夏尔·贝洛的《鹅妈妈的故事》是根据欧洲的民间童话改写的

B.民间童话在故事情节的设计上，常常通过不同兄弟间的比较来进行道德的评判

C.民间童话是童话早期发展阶段的形式，是一口头文学的形式出现的

D.安徒生《海的女儿》就是对民间童话的再创作


参考答案：BC

第3题：

民间上有所谓“嫁出去的女儿，泼出去的水”的说法，试用民法原理予以辨析


正确答案：
(1)该说法不完全正确。
(2)女儿出嫁，与其配偶组成新的家庭，但是不因婚姻关系的产生而解除与父母之间的赡养扶助关系。对于子女不履行赡养义务的，无劳动能力的或者生活困难的父母，有要求女儿给付赡养费的权利。从这个角度看，该说法错误。
(3)就继承关系而言，女儿不因出嫁而丧失法定继承人的资格，只要女儿没有丧失继承权的情形，女儿仍然可以继承父母的遗产。从这个角度看，该说法也是错误的。
(4)当然，女儿出嫁，与其配偶组成新的家庭，女儿对其配偶乃至其子女就应当负有一定义务，从而在一定程度上限制了女儿对父母赡养义务的履行，从这个角度看，该说法有一定道理，但是不能据此认定该说法正确。

第4题：

(2010年真题)我国民间有“嫁出去的女儿，泼出去的水”的说法；请根据《婚姻法》和《继承法》。中有关家庭成员之间的权利义务关系的规定，对这种说法进行分析。


答案：
解析：
(1)这种说法是错误的。
(2)从婚姻家庭角度看：①根据《婚姻法》规定，我国实行男女平等的基本原则。在家庭关系中，父母对子女有抚养教育的义务，子女对父母有赡养扶助的义务。当子女不履行赡养义务时，无劳动能力或生活困难的父母，有要求子女付给赡养费的权利，嫁出去的女儿也不例外。②有负担能力的姐姐即使已经出嫁，对于父母已经死亡或父母无力抚养的未成年的弟、妹，有扶养的义务。
(3)从继承角度看：①根据《继承法》的规定,父母和子女有相互继承遗产的权利，并互为第一顺序继承人。嫁出去的女儿可以继承父母的遗产，父母也可以继承该女儿的遗产。②在遗产继承中，兄弟姐妹处于笫二顺序继承人的地位，在无第一顺序继承人时可以互相继承遗产。

第5题：

试对民间所谓的“代人受过”的说法进行分析。


答案：
解析：
(1)这种说法有一定道理，但不完全正确。
(2)此说法涉及的是代理。所谓代理是指代理人以被代理人的名义，在代理权限内与第三人为法律行为，其法律后果直接由被代理人承受的民事法律制度。
(3)在委托代理中，代理人接受委托后应当在代理权限范围内恪尽职守、积极履行代理职责；为维护被代理人的利益行使代理权，亲自完成代理事务，不得擅自转委托，更不得滥用代理权。在法定代理中，如果被监护人致人损害的，则应当由监护人(法定代理人)承担无过错民事责任，即应由监护人“代为受过”。在表见代理中，本人也应当为无权代理人的代理行为“受过”。从这几个方面看，该说法是正确的。
(4)但是，代理的法律后果最终由被代理人承受，代理人不承担因代理行为产生的法律后果。此外，并非任何行为都可适用代理。根据有关规定，违法行为、具有人身性质的行为、法律规定或者双方当事人约定应当由特定的人亲自为之的行为不能适用代理。从这几方面看，该说法并不正确。

第6题：

民间有一种说法，所谓“无知者无畏，不知者不怪”。试用特权法和侵权法的原理以及有关知识对该说法加以辨析。


正确答案：

第7题：

民间上有所谓“冤冤相报何时了”的说法，试用民法学的有关原理对该说法加以辨析。


正确答案：
答：(1)该说法不完全正确。该说法反映了民法的诉讼时效和除斥期间制度。诉讼时效是指民事权利受到侵害的权利人在法定的时效期间内不行使权利，当时效期间届满时，即丧失了请求人民法院依诉讼程序强制义务人履行义务之权利的制度。除斥期间则是指民事实体权利的存续期间。
(2)“冤冤相报何时了”，意在劝告人们对“冤冤相报”必须及时了断，不能总是无休止地抱怨。从民法的角度讲，这句话表明，权利人应当在法定的时效期间内积极地行使权利，如果未在法定的时效期间内积极地行使请求权，则法律对他的权利将不予以保护。此外，除斥期间也要求权利人必须在法定期间内主张实体权利，如果没有在法定期间内行使权利，期间经过将导致该权利归于消灭。“冤冤相报何时了”表明，无论是合同之债，还是侵权损害赔偿之债，当事人应当在法定期间内有一个了断，不能无止无休。特别是在双方当事人的债权符合抵销的情形下，可以通过抵销以消灭当事人之间的债权债务关系，此时冤冤已经“相报”，没必要再进行了断。
(3)但是，应当注意的是，由于诉讼时效仅仅适用于债权关系，所以不是所有的权利都受到诉讼时效的限制，对于国有财产以及人身权，比如民事主体在行使姓名权、肖像权等权利时，就不受到诉讼时效的限制。此外，基于物权所产生的请求权，比如物上请求权的行使，也不受诉讼时效的限制。因此，“冤冤相报”在上述情形下，又具有相对意义的“无止无休”。
(4)可见，“冤冤相报何时了”这个反问句仅仅具有相对的意义。因此，该说法的表述不完全正确。

第8题：

民间有所谓“拾金不昧”的说法，请运用民法学的知识和原理对该说法加以辨析。


正确答案：

第9题：

民间有所谓“表兄妹结婚。亲上加亲”的说法，试用婚姻法原理和有关法律规定对该说法加以辨析。


答案：
解析：
(1)该说法错误。该说法反映的是有关一定范围的亲属关系结婚的传统习俗。
(2)根据《婚姻法》的有关规定，对于直系血亲和三代以内的旁系血亲是禁止通婚的，而表兄和表妹恰恰属于三代以内旁系血亲，属于禁婚亲属的范围。
(3)表兄妹结婚，在亲属法理论上，称之为中表婚。根据医学原理，表兄妹通婚，不利于后代的健康，甚至造成后代畸形等症状，因此，法律禁止表兄妹通婚十分必要。
(4)可见，该说法错误。

第10题：

民间有所谓“一手交钱，一手交货”的说法，试用合同法原理和有关法律规定对该说法加以辨析。


答案：
解析：
(1)该说法不完全正确。该说法反映的就是同时履行抗辩权制度。同时履行抗辩权，是指在双务合同中，互负债务的双方当事人，没有先后履行顺序的，一方当事人在他方当事人未履行对价义务之前或者不适当履行时而请求其履行时，有拒绝履行自己义务的权利。
(2)所谓“一手交钱，一手交货”，就是要求双方当事人同时履行，没有履行先后顺序之分。
(3)该说法错误在于没有区分单务、双务合同，也没有考虑到履行顺序问题，因此不完全正确。

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