法治是依良法而治,在制度实践上,它表现为法治观念、法治载体、法治

题目

法治是依良法而治,在制度实践上,它表现为法治观念、法治载体、法治运作三方面的良性互动。

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第1题:

党的十八大以来,我国法治建设站在了新的历史起点上,呈现出一系列新起点、新阶段的重要特征,具体表现是( )。

A、从依法治国到全面依法治国

B、从建设法治国家到建设法治中国

C、从建设法律体系到建设法治体系

D、从“法律之治”到“良法善治”


参考答案:(A,B,C,D)

第2题:

在我国古代先秦诸子的论著中就已经提出了“法治”的观念。如《管子?明法》有:“以法治国,则举措而已”,《商君书?任法》有“任法而治国”,《韩非子?心度》有“治民无常,惟以法治”。以上的“法治”重在强调()。

A.法治是一种依法办事的原则

B.法治是一种治国方略或社会调控方式

C.法治是良好的法律秩序

D.法治是种有特定价值取向的社会生活方式


参考答案:B

第3题:

法治的本质是良法之治,但有法律不等于有法治,只有制定良好的法律得到全社会一体遵行,法律能够自动运转,才可以算得上是真正意义上的法治。目前,我国的法治可谓真正意义上的法治。()


参考答案: 错

第4题:

党的十八届四中全会审议通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》指出:“法律是治国之重器,良法是善治之前提。”这是在我们党的文件中首次将法治与善治联系起来,其依据的正是法治与善治的内在必然联系,法治是善治的基础,善治必须建立在法治之上,没有法治就没有善治,法治本身也是构成善治的基本要素。由此可得哪项结论?

A. 有善治就有法治
B. 没有善治就没有法治
C. 有法治就有善治
D. 有善治不一定有法治

答案:A
解析:
题干翻译形式:(1)善治→法治;(2)-法治→-善治,两个翻译形式为逆否等价。A选项可翻译成:善治→法治,与题干推理一致,为正确选项。B选项错在对(1)形式否前不必然;C选项错在对(1)形式肯后无必然;D选项错在善治对(1)肯前必肯后,有善治一定有法治。故答案选A。

第5题:

下列关于法治的表述,不能成立的是( )。

A.法治强调良法之治

B.法治的目的在于依法行政

C.法治要求法律得到普遍遵守

D.法治的政治基础是民主政治


正确答案:B

第6题:

法治的逻辑形态不包括()。

A.作为法秩序的法治

B.作为“法的统治”的法治

C.作为“良法之治”的法治

D.作为统治阶级的法治


参考答案:D

第7题:

法治是良法善治。

A.正确

B.错误


参考答案:A

第8题:

“法律是治国之重器,良法是善治之前提”,是对中国特色社会主义法治作为形式法治与实质法治相统一的法治模式的精辟定型。( )


参考答案:对

第9题:

下列关于法治的说法,错误的是()。

A.法治就是指依法办事
B.有法制不一定有法治,法治是良法之治
C.在国家治理方式上,法治是相对于人治而言的
D.法治是一种理想的社会治理状态


答案:A
解析:
法制是法律和制度的总称。统治阶级以法律化、制度化的方式管理国家事务,并且严格依法 办事的原则,也是统治阶级按照自己的意志通过国家权力建立的用以维护本阶级专政的法律和制度。法治是指以 民主为前提和基础,以严格依法办事为核心,以制约权力为关键的社会管理机制、社会活动方式和社会秩序状态。 因此,法制才是依法办事,A项错误。
法治本身不是过程,而是一种较为理想的社会治理模式。当然这种社会治理模式可以是理念上的未来蓝 图,也可以是现实中的制度范式和生活实践;而法治化或者说对法治的追求探索才是一个漫长的社会发展过 程。西方国家法治化的不同路径说明法治化可以有不同的路径选择。中国的法治化应在充分认识国情的基础上 走中国特色的道路。D项正确。
有法制不一定有法治,因为法治是指良法之治,因此,B项正确;法治是相对于人治而言的,因此,C项正确。

第10题:

作为一种现代治国方略,“法治”一词有着丰富的内涵。关于“法治”,下列说法中正确的是:( )

A.法治意味着法律在社会生活中具有最高权威。
B.法治意味着是良法之治
C.法治意味着人权应得到尊重和保障
D.法治意味着国家权力必须依法行使

答案:A,B,C,D
解析:
考查“法治”的含义。