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汉字分为古文和今文，今文指的是（）

题目

汉字分为古文和今文，今文指的是（）

  • A、金文
  • B、小篆
  • C、隶书
  • D、楷书
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第1题：

汉字从隶书开始，由（）阶段跨入（）了阶段。

A隶书；楷书

B篆书；楷书

C金文；篆书

D古文字；今文字


D
略

第2题：

汉朝时期的尚书的基本内容是什么？（）

  • A、29篇今文《尚书》和16篇古文《尚书》
  • B、29篇今文《尚书》和16篇古文《尚书》以及孔安国的序
  • C、29篇今文《尚书》和孔安国的序
  • D、16篇古文《尚书》和孔安国的序

正确答案:B

第3题：

标志着汉字进入"今文字"阶段的是( )

A.隶变

B.隶书

C.大篆

D.小篆

E.古文字


参考答案：B

第4题：

标志着汉字进入“今文字”阶段的是（）

  • A、隶变
  • B、隶书
  • C、大篆
  • D、小篆
  • E、古文字

正确答案:B

第5题：

从汉字的字体发展可分为（）两大类

  • A、古文
  • B、今文
  • C、甲骨文
  • D、金文

正确答案:A,B

第6题：

（）是古文字和今文字的分水岭。


正确答案:隶书

第7题：

今文经、古文经


正确答案: 今文经：用汉代通行的简化字隶书写的，称为“今文经”。“今文经”在汉代，特别是在西汉时代，受王朝的支持与推崇，属于“官学”；今文学派重“微言大义”，今文学派竭力把经书与神学迷信相联系。古文经——用古文（即战国时东土文字）写的，称为“古文经”。
“古文经”属于“在野巨儒”的“私学”，没有社会地位；古文学派注重文字训诂；古文学派虽然还未能完全摆脱神学迷信的羁绊，但却竭力把经学与神学迷信区别开来，而表现出一种唯物主义倾向。

第8题：

在汉代，经书因书写文字的不同，分为今文经和古文经两种。相应地形成了今文经学和古文经学两大流派，两派都看力竞争()的正统地位。

A、黄老之学

B、阴阳之学

C、儒学

D、名教之学


参考答案：C

第9题：

古文经学和今文经学


正确答案: 汉代儒学的两个派别。所谓今文经指汉武帝时经战国时代的学者师徒之间口耳相传，后来采用汉代流行的隶体文字书写而成的经典。（1分）古文经指用“古文字”写成的先秦旧本，是从孔子旧宅的壁缝里发现或从民间获得的古文经书。（1分）今文经学家以西汉的董仲舒为代表，其尊孔子为经学之祖，注重阐述经文的微言大义。（1分）古文学家则尊崇周公，认为六经不过是孔子整理过的古董史料，真正的古意还有待研究，多注重名物训诂。（1分）

第10题：

什么是古文经学？今文经学？古文经学和今文经学有什么不同？


正确答案: 定义：
西汉初年，汉代儒家经籍中有两种写本：一种是汉初学者根据前辈学者口传，用当时通行的“隶书”文字写定的写本，称今文经；一种是景帝以后陆续从古旧屋壁中发现、从民间搜集到的用先秦古文字书写的写本，叫古文经。汉代经学中研究、阐发今文经经义的学派为今文经学，研究、阐发古文经经义的学派为古文经学。
区别：
⒈对孔子的态度不同。今文学派十分尊崇孔子，把孔子抬到相当高的地位，认为他是受命的素王，是哲学家、教育家、思想家；而古文经学视孔子为“述而不作，信而好古”的先师，偏重训诂，是史学家。
⒉经典顺序不同。由于今文家把六经当作一次创作的教材，故而将六经由浅到深依次排列；古文经学家则是按照六经产生时间的早晚来排列。
⒊对五经性质的认识不同。今文经学用阴阳五行观点阐释经义，讲谶纬神学，搞繁琐哲学。古文经学则认为五经是制度之书和道德训诫之书，记载了王道理想的制度，特别注重伦理等级规范。
⒋在对政治问题的观点上不同。今文经学家多体现现实，为大一统帝国及君王统治之需，提出符合汉王朝利益的政策观点等。古文经学派则不主张变革，与汉代的政治、现实问题联系不多。

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