汉代经学分为古文经学与金文经学,古文经学派尊崇(),重在训诂;今

题目

汉代经学分为古文经学与金文经学,古文经学派尊崇(),重在训诂;今文经学派尊崇(),重在微言大义。

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第1题:

简介两汉今古文经学之争。


正确答案: 汉文帝时,伏胜授隶书《尚书》,今文经学起,五经博士讲授的也是今文,武帝“罢黜百家,独尊儒术”,因儒术选官,今文大盛;儒术并非儒学,董仲舒等皆有术而无学。武帝末年,孔壁书出,古文经学兴起,乃有今古文之争。今文经学重实用、守家法、传微言大义。以儒术缘饰现实政治;古文重理论、探源流、穷本来面目。
今文经学以儒术缘饰现实政治,儒术并非儒学,因此今文大家董仲舒等皆有术而无学。古文经学以探究典籍本来意义为己任,因此注重文字考释,力图恢复古代典籍和典章制度的原貌。西汉古文经学的重要代表是孔安国,东汉是贾逵、许慎、马融、服虔等,许慎著《说文解字》,是古文字学的重要著作。东汉末年,郑玄兼采今古文,遍注群经,合两家之法,创一家之言,成为两汉经学的集大成者。

第2题:

经学是阐释儒家经典的学问,自汉代以来就有今古文之争,其中今文经学推重公羊学。在清代各学派中,主张今文学派的是()

  • A、吴学(苏州学派)
  • B、皖学(徽州学派)
  • C、常州学派
  • D、扬州学派

正确答案:C

第3题:

在汉代,经书因书写文字的不同,分为今文经和古文经两种。相应地形成了今文经学和古文经学两大流派,两派都看力竞争()的正统地位。

A、黄老之学

B、阴阳之学

C、儒学

D、名教之学


参考答案:C

第4题:

汉代出现的经学分为()。

  • A、今文经学
  • B、五经正义
  • C、郑玄
  • D、古文经学

正确答案:D

第5题:

今古文经学


正确答案:经学因为版本的不同,形成了今古文经学。所谓的今文,主要是汉初由老儒生口耳相传的经典,直接用汉代通行的隶书记录下来,这些经典多在文、景时期已经得到官方的认可,而古文经,则是在景帝晚期、武帝初期所发现的古本。

第6题:

古文经学和今文经学


正确答案: 汉代儒学的两个派别。所谓今文经指汉武帝时经战国时代的学者师徒之间口耳相传,后来采用汉代流行的隶体文字书写而成的经典。(1分)古文经指用“古文字”写成的先秦旧本,是从孔子旧宅的壁缝里发现或从民间获得的古文经书。(1分)今文经学家以西汉的董仲舒为代表,其尊孔子为经学之祖,注重阐述经文的微言大义。(1分)古文学家则尊崇周公,认为六经不过是孔子整理过的古董史料,真正的古意还有待研究,多注重名物训诂。(1分)

第7题:

经学是阐释儒家经典的学问,自汉代以来就有今古文之争,其中今文经学推重公羊学.在清代各学派中,主张今文学派的是下列哪一项()

  • A、吴学(苏州学派)
  • B、皖学(徽州学派)
  • C、常州学派
  • D、扬州学派

正确答案:C

第8题:

说明今、古文经学派的产生和分歧。


正确答案:①汉初的经学书籍都是用隶书写的,当时称为今文经或今文经学。
②在汉武帝时,人们从孔子墙壁里发现了用六国的古文写的经书,这种经书就叫古文经。
③这两种经书只是字体不同,后来形成了今文经学派和古文经学派。
④今文经派认定孔丘之后才有经,古文经派主张六经在孔丘前便存在。

第9题:

什么是古文经学?今文经学?古文经学和今文经学有什么不同?


正确答案: 定义:
西汉初年,汉代儒家经籍中有两种写本:一种是汉初学者根据前辈学者口传,用当时通行的“隶书”文字写定的写本,称今文经;一种是景帝以后陆续从古旧屋壁中发现、从民间搜集到的用先秦古文字书写的写本,叫古文经。汉代经学中研究、阐发今文经经义的学派为今文经学,研究、阐发古文经经义的学派为古文经学。
区别:
⒈对孔子的态度不同。今文学派十分尊崇孔子,把孔子抬到相当高的地位,认为他是受命的素王,是哲学家、教育家、思想家;而古文经学视孔子为“述而不作,信而好古”的先师,偏重训诂,是史学家。
⒉经典顺序不同。由于今文家把六经当作一次创作的教材,故而将六经由浅到深依次排列;古文经学家则是按照六经产生时间的早晚来排列。
⒊对五经性质的认识不同。今文经学用阴阳五行观点阐释经义,讲谶纬神学,搞繁琐哲学。古文经学则认为五经是制度之书和道德训诫之书,记载了王道理想的制度,特别注重伦理等级规范。
⒋在对政治问题的观点上不同。今文经学家多体现现实,为大一统帝国及君王统治之需,提出符合汉王朝利益的政策观点等。古文经学派则不主张变革,与汉代的政治、现实问题联系不多。

第10题:

在汉代,官方有“经”,有“经学”。最能反映“经”与“经学”关系的一个选项是()

  • A、经学与经根本不同,没有联系
  • B、经学与经相同,没有什么区别
  • C、经学是对经的训诂和考证
  • D、经学是对经的解释和发挥

正确答案:D