元代有哪些著名的擅长墨竹和墨梅的画家？试结合作品分析其艺术特色.

题目

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相似问题和答案

第1题：

《天问》一诗在艺术上有哪些突出的特色？试结合作品进行分析？

正确答案: 《天问》在艺术上有以下突出特色：
首先是表现为深沉的理性思考与热烈的感情相结合。《天问》全诗完全由提问组成，从宇宙洪荒、天文、地理之事问起，继而又问人事，广涉夏、商、周三代历史，最后以问楚先和当代楚国现实作结，洋洋洒洒，无所不问，但细按其提问的方式和口气，又绝非是什么纯知识性的问答，即并非完全属于问所不知；而更多的是问所不信，问所不平，以至问所当知。表现出诗人对自然、历史、社会深思熟虑后的一种质疑，一种见解，一种抒怀。
在对自然界现象所提的问题中，大多数是属于对前人学说的质疑，在一系列的质问中，蕴含着诗人在进行某些理性思考后对前人成说的否定。如长诗一开头对“遂古之初”的提问，无疑是对当时流传的天地开辟前“混沌”说的否认。诗人在长诗《天问》中，对历代兴亡史的发问，是本诗的主旨所在，即以历史为明鉴，来警戒楚之有国者，改弦易张，以救亡图存。在这部分里，既包含着诗人对人类社会历史的深刻反思，正反两方面经验教训的总结，也倾注着诗人对历史上贤明政治、正义人物的仰慕和对昏君奸佞的挞伐，其爱憎分明的感情，充溢于字里行间。
其次，从形式看，《天问》长诗完全由问句出之，确为“创格”，但如果没有艺术思维的驾驭，就会质直、呆板、枯燥，浑然一片，以至让人难以卒读。而令人惊奇的是，《天问》这首由一百七十余句组成的问语长诗，却完全不是这样。它通过不同语词的运用，不同句式的变化，使全诗诗句错落有致，疾徐相间，且一气充盈，独具风采。
人在《天问》诗中，根据不同的问义和语气的要求，把众多疑问词相间使用。而在疑问词的用法上，有的放在句首，有的“以”、“焉”等虚词相连用，以表顿挫和转折。在句式上，《天问》以四字句为主干，属四言体，但它多达四分之一左右的句式，又打破四言，杂有三言、五言、六言、七言，以至八言等不同句式，这也使诗平添了语句的错落之美。
《天问》全诗以问句构成，而问式的变化，对全诗的艺术性则起着更大的作用。全诗的这种句式、问式的错综变化，再加上针对不同问题所负载的感情色彩——或探究质疑，或谴责讽刺，或同情赞美，或激昂热烈，或冷峻无情，从而构成了全诗的雄肆活脱，穷幽极渺的风格，并取得了奇气袭人的效果。

第2题：

试结合作品，分析周民族史诗的艺术特色？

正确答案: 周民族史诗具有相当高的艺术价值，它代表了公元前11世纪我国诗歌创作的最高成就。其成就可概括如下：
（1）比较浓厚的神话传说色彩。神话传说色彩是史诗的重要因素之一，周民族史诗也有着浓厚的神话传说色彩，这在《生民》一诗中尤为突出，如诗中姜嫄因为踩了上帝的脚印而神奇地怀孕，后稷被母亲三弃三收的过程中发生的种种神异等。
（2）叙事与抒情、描写相结合的表现手法。《诗经》的主体是抒情诗，而史诗则是以叙述描写为主的，因而周民族史诗有着叙事与抒情、描写相结合的特点。
例如《公刘》一诗记叙了周民族的酋长公刘率领周人从邰地迁居豳地，初步定居并发展农业的历史。诗歌是按照历史事件的时间顺序来叙述的，但是诗歌的每章都以一个感叹句“笃公刘”（意即：忠厚老实的公刘啊）起首，从而把公刘的形象和民族的历史、族人的爱戴赞美之情结合在一起，使得叙事中有了抒情的成分。又如《生民》一诗的最后详细描写了周人在丰收之后祭祀祖先的场面，而这种描写中则暗含着周人丰收的喜悦、对神灵的虔诚感恩，使得描写中也满含着情感。这种叙事、描写、抒情相结合的写法使诗歌具有一定的情节性，如《生民》是从姜嫄怀孕开始，写到后稷定居邰地、创立祭祀典礼，有着相对独立的完整情节。这种表现手法还塑造出一个个光辉的先王形象，如充满了神异色彩的后稷、勤劳智慧、深受景仰爱戴的公刘等。
（3）周民族史诗也很讲究布局谋篇的章法结构。这些史诗基本是按照时间顺序叙述的，如《生民》中先写姜嫄怀孕，次写后稷出生，再写他发明农业，最后写他率领族人定居邰地；《公刘》一诗先写迁移前的准备、次写启程出发，再写公刘察看周原，最后写周人在豳地停留下来开垦土地、建设家园；都是按照时间顺序来写的。但是其结构上也很多独特之处，经常用相同的词语领起一章，如《生民》连续六章以赞叹的语气词“诞”发端，《公刘》以“笃公刘”发端，这样既构成了章节之间的排比，增强了诗歌外在形式上的层次感；又通过同一种感情的不断反复，使深层内容紧密相连，将全诗融为一个浑然的整体。
（4）周民族史诗还很讲究修辞技巧，多用排比、比喻等手法增强史诗的形象性。如《生民》用一系列的排比描写后稷种植庄稼，《绵》中用瓜瓞自小变大比喻周民族的由弱变强。
（5）擅长使用叠音词来摹声摹态，如《生民》中“荏菽旆旆，禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪”，连用四个不同的叠音词来描摹不同农作物丰收的景象，突出不同农作物的不同神态。叠音词的使用不仅生动传神，还增加了诗的节奏感，使诗歌琅琅上口。

第3题：

王冕是元代诗书画印修养全面的典型文人画家，其代表作品是（）

A《墨梅图》

B《花鸟图》

C《竹石图》

D《双喜图》

A
略

第4题：

元代有哪些重要的寺观壁画流传下来？试结合时代背景论述其艺术成就。

正确答案:元朝政府为了利用宗教维护其统治，采取保护宗教的政策，大肆营建佛寺和道观，佛寺、道观壁画亦应运而生。现存甘肃敦煌莫高窟第3窟和第465窟佛教密宗壁画，山西稷山兴化寺、青龙寺佛教壁画，山西芮城永乐宫、洪洞广胜寺水神庙道教壁画等。尤其是芮城永乐宫三清殿壁画，最为闻名。永乐宫故址在山西永济县，1959年原样迁至芮城县。壁画内容为道府诸神朝谒元始天尊，故名《朝元图》，共绘画像394身，由洛阳马君祥等民间画工绘制。主像高达3米以上，神态闲雅，雍容华贵；群像大多2米有余，上下排列四、五层之多，相互交错，井然有序，性格鲜明，各具神态。画法为重彩勾勒，线条为铁线描，劲健婉转，人物须眉根根见肉，衣纹流畅奔放，充分发挥了线条的表现力。规模宏大，人物众多，内容丰富，技艺精湛，堪称元代寺观壁画中的最佳作品。

第5题：

试结合作品分析辛弃疾词的艺术特色。

正确答案: （1）豪放中见沉郁的独特风格。
（2）善于运用幻想、夸张和拟人化等手法。
（3）擅长采用比兴寄托的方式藏微曲折地抒写内心。
（4）大量使用典故。
（5）高超的语言能力，广泛地吸收前代诗文、经史及当时口语。

第6题：

试结合作品分析王维山水诗艺术特色？

正确答案: 王维山水诗艺术特色：
（1）追求"神似"，追求空灵的意境，寄寓佛理禅趣；
（2）追求画意，将绘画的技法运用到诗歌创作中。
代表作品：《终南山》、《山居秋暝》
王维的山水诗在谢灵运精雕细刻追求形似的基础上，开始追求"神似"，在山水描写中追求一种空灵的意境，寄寓佛理禅趣。王维的山水诗还特别追求画意，他把绘画的技法运用到山水诗创作中，造成一种"诗中有画"的艺术效果。他的代表作《终南山》、《山居秋暝》都体现出这些特色。

第7题：

试结合作品分析《诗经》徭役诗的思想内容和艺术特色？

正确答案: 《诗经》徭役诗所表现的思想感情主要包括以下两个方面：
（l）深切的思乡、念亲之情，如《鸨羽》中对父母无人奉养的忧心，《君子于役》中对在远方服役的丈夫的牵念；
（2）对个人劳苦和命运不公的感叹，如《小雅•何草不黄》中“独为匪民”的怨愤。
《诗经》徭役诗的艺术成就很高，如《鸨羽》中以呼天式的抒情倾诉自己的痛苦；《君子于役》以平实朴素的语言、白描的手法描绘最典型的黄昏之时农村生活的画面，将女主人公忧伤怅惘的思念之情放在宁静温馨的背景之中，更突出了徭役带给人们的痛苦；《何草不黄》用萎黄干枯的野草起兴，暗示了征夫役卒在繁重的劳役驱使下，也如野草般疲敝憔悴。

第8题：

王冕是元代画家，善画梅花、竹石，其代表作品有《墨梅图》等。

正确答案:正确

第9题：

结合作品试分析张爱玲的《更衣记》的艺术特色。

正确答案: 张爱玲的《更衣记》是一篇十分独特的散文，开始是用英文写作并在英文刊物《二十世纪》上发表的，后来才翻译成中文。文章以六千字的篇幅写出了衣服的“近代史”，表现了満清以来我国服饰的变迁。在艺术上有如下特色：
1.文章不拘泥于服饰本身的琐屑描述，而是着重于从不同时期的服饰特点写出当时的文化氛围和社会心理。并在比较中评述女装与男装的区别。
2.文章在取譬和用词上十分灵动和准确。如“极其宽大的衣裤，有一种四平八稳的沉着气象”、“更为苛刻的是新娘的红裙，行动时只许有一点隐约的叮当，像远山上宝塔的风玲”、“一双袖子翩翩而来，预兆形式主义的复兴”等等。
3.通过服饰来写作者对人生的态度。如服饰是每个人“贴身的环境”、“我们各人住在各人的衣服里”、“如果女人能够做到‘丈夫如衣服’的地步，就很不容易”等等，表现了张爱玲对于服饰、对于人生的重感悟、重体验、率性而为的态度。

第10题：

结合具体作品，试分析寓言的艺术特色。

正确答案: 1、寓意性。
2、结构简单，语言精练。
3、比喻和象征的手法。
4、多层次的寓意表达。

元代有哪些著名的擅长墨竹和墨梅的画家？试结合作品分析其艺术特色.

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