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《天问》一诗在艺术上有哪些突出的特色？试结合作品进行分析？

题目
问答题
《天问》一诗在艺术上有哪些突出的特色？试结合作品进行分析？
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相似问题和答案

第1题：

试结合作品分析李白山水诗的特色？


正确答案: 李白山水诗的总体特色：雄奇豪放
表现在：描写对象：高大、流动、充满阳刚美的自然山水 艺术手法：大胆的夸张、丰富奇特的想象、神话传说的运用 代表作品：《蜀道难》、《望天门山》
李白山水诗的总体特色是雄奇、豪放，从描写对象上看，李白喜欢选取高大、壮美、流动的自然山水作为描写的对象，山水本身就给人一种阳刚之美；从艺术手法上看，李白总是以奔放的激情和积极浪漫主义的手法去描绘山水景物，如大胆的夸张、丰富奇特的想象以及神话传说的运用等，造成一种奇幻瑰丽又豪放雄壮的风格。《蜀道难》就集中体现了李白山水诗的艺术特色。

第2题：

盛唐田园诗和中唐田园诗有哪些不同？试结合作品进行分析。


正确答案: 盛唐的田园诗和山水诗风格相近、意境相仿、特色相同、成就相当。盛唐的田园诗描写自然，风格淡雅，手法白描，情趣昂然，明显的手陶渊明的田园诗影响。
孟浩然的田园诗，有对田园生活的描绘：“涧影见松竹，潭香闻   荷。野童扶醉舞，山鸟助酣歌”。     孟浩然有一首描写自己去农家做客的诗《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
首联起，写自己应邀到田家做客。颔联承，承上写来到了故人的村庄，但见近处是葱茏的绿树将村庄亲切地环抱，远处隐隐的青山深情地伫立在村郭之外。“绿树”、“青山”，色彩鲜明，显示了蓬勃生机。颈联转，换了一个角度来写拜访宴饮的内容：打开窗子面对打谷场和菜圃，端起酒杯谈话的主题不离开桑麻农事。尾联合，写欢会结束，即将分手。结尾两句含义丰富：一是对这次聚会十分满意，我还要再来；二是与故人友情深厚，以至于在刚分手时就盼望再次重逢；三是这次是应邀而来，下次则是不邀自来；四是预约了下次聚会的内容 是赏菊花，诗人说“就菊花”，次“就”字很值得玩味。这首诗最能体现孟诗“语淡而味不薄”的特色和魅力，这首诗对后人的影响很大。
王维的田园诗是以画家的眼光和绘画的笔调，来描绘田园风光的淡雅优美，着色不浓，而意境清远。如《渭川田家》：斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖侯荆扉。  麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫禾锄至，相间语依依。即此羡闲逸，怅然吟式威。
像一幅田园风景图；夕阳的余辉给这副图画打下了一个蛋黄色的底色；牛羊从野外归来，笔墨遂勾连到墟落；接下来是村口的一个特写：“野老念牧童，倚杖侯荆扉”，这是一个充满田园亲情的永恒的雕塑，有着永不衰竭的艺术美丽！再下来又是一个原野的远景：雉  再已经抽穗的麦田里欢叫，蚕而已经快要作茧，桑树上的叶子也开始稀疏；又是一个近处特写：“田夫禾锄至，相见语依依”劳作归来，碰到一起亲切交谈。最后系诗人的感慨。
田园诗到了中晚唐时期，发生了很大变化；最主要的一点就是渐渐失去了田园风光的优美，失去了田园生活的和美，失去了田园人们之间情感的淳美。中晚唐田园诗开始转向对田园生活辛劳的描绘，转向对乡村中民生疾苦的关注，转向对劳动人民贫苦生活的同情。这种情况中唐已经很明显，到了晚唐更盛矣。《贫妇词》写出了农村贫苦妇女内心痛苦，自己怀抱中的小儿，还不如山下的小鹿；因为无法交租，恶吏每天来催逼，庭前的田地都踩出了一条小路。后一首《农臣怨》写灾害之年贫苦的农民欲诉无门、欲哭无泪。都表现了诗人对人民苦难的深切同情。

第3题：

唐代咏物诗具有哪些艺术特点？试结合作品进行分析。


正确答案: （1）描绘生动，新颖传神；如杜甫《初月》、钱珝《未展芭蕉》 唐代咏物诗的特点实现表现为描绘生动，新颖传神。这方面的代表作很多，著名的如杜甫的《初月》中对初月的描摹可谓穷形尽相，而钱珝的《未展芭蕉》用"冷烛无烟绿蜡干"来比喻蕉叶，也极为新奇生动。
（2）不求形似，遗貌取神，如杜甫《房兵曹胡马》、陆龟蒙《白莲》 唐代咏物诗艺术特色的第二点是不求形似，遗貌取神。杜甫的《房兵曹胡马》和陆归蒙 的《白莲》可为代表。《房兵曹胡马》以极为精练的语言，对骁勇善战的胡马进行了栩栩如生的刻画，使读者不仅欣赏到胡马俊健的体态，更使读者感受到胡马凛然无畏的气度。陆龟蒙的《白莲》则写出了白莲清高自傲、超凡脱俗的神韵，被后人赞赏为"语自传神，不可移易"。
（3）以物拟人，移情于物，如李商隐《流莺》 唐代咏物诗还常常借咏物来抒情，表现出以物拟人，移情于物的特点。例如李商隐的《流莺》，就是以流莺自喻，借流莺的流转无依，来抒发自己浮沉不定、漂泊流离的身世之感。作者将自己的主观情感投射在流莺身上，使它也充满了身世飘零的悲苦。
（4）借物抒怀，咏物明志，如骆宾王《在狱咏蝉》、黄巢《菊花》 这方面的代表作很多，如骆宾王的《在狱咏蝉》表面上是在咏蝉，实际上寄寓了作者苍凉的身世之感，并借赞美蝉的孤高贞洁，表明了自己坚持操守的志向。而黄巢的《菊花》则借咏菊来抒发农民革命英雄的豪壮胸怀。
（5）咏物寓理，物理浑然，如杜荀鹤《小松》、罗隐《蜂》 唐代咏物诗中，还有一些借咏物来说理。如罗隐的《蜂》描写蜜蜂不辞辛苦的劳动，结局发问：这一切的辛苦都是为了谁呢？这首诗的长处，就在于作者用最普通、最常见的情景，揭示了人生中的深刻道理。杜荀鹤的《小松》也借松写人，在咏物中蕴涵了耐人寻味的哲理。

第4题：

试结合作品分析辛弃疾词的艺术特色。 


正确答案: （1）豪放中见沉郁的独特风格。
（2）善于运用幻想、夸张和拟人化等手法。
（3）擅长采用比兴寄托的方式藏微曲折地抒写内心。
（4）大量使用典故。
（5）高超的语言能力，广泛地吸收前代诗文、经史及当时口语。

第5题：

试结合作品，分析周民族史诗的艺术特色？


正确答案: 周民族史诗具有相当高的艺术价值，它代表了公元前11世纪我国诗歌创作的最高成就。其成就可概括如下：
 （1）比较浓厚的神话传说色彩。神话传说色彩是史诗的重要因素之一，周民族史诗也有着浓厚的神话传说色彩，这在《生民》一诗中尤为突出，如诗中姜嫄因为踩了上帝的脚印而神奇地怀孕，后稷被母亲三弃三收的过程中发生的种种神异等。
（2）叙事与抒情、描写相结合的表现手法。《诗经》的主体是抒情诗，而史诗则是以叙述描写为主的，因而周民族史诗有着叙事与抒情、描写相结合的特点。
例如《公刘》一诗记叙了周民族的酋长公刘率领周人从邰地迁居豳地，初步定居并发展农业的历史。诗歌是按照历史事件的时间顺序来叙述的，但是诗歌的每章都以一个感叹句“笃公刘”（意即：忠厚老实的公刘啊）起首，从而把公刘的形象和民族的历史、族人的爱戴赞美之情结合在一起，使得叙事中有了抒情的成分。又如《生民》一诗的最后详细描写了周人在丰收之后祭祀祖先的场面，而这种描写中则暗含着周人丰收的喜悦、对神灵的虔诚感恩，使得描写中也满含着情感。这种叙事、描写、抒情相结合的写法使诗歌具有一定的情节性，如《生民》是从姜嫄怀孕开始，写到后稷定居邰地、创立祭祀典礼，有着相对独立的完整情节。这种表现手法还塑造出一个个光辉的先王形象，如充满了神异色彩的后稷、勤劳智慧、深受景仰爱戴的公刘等。
（3）周民族史诗也很讲究布局谋篇的章法结构。这些史诗基本是按照时间顺序叙述的，如《生民》中先写姜嫄怀孕，次写后稷出生，再写他发明农业，最后写他率领族人定居邰地；《公刘》一诗先写迁移前的准备、次写启程出发，再写公刘察看周原，最后写周人在豳地停留下来开垦土地、建设家园；都是按照时间顺序来写的。但是其结构上也很多独特之处，经常用相同的词语领起一章，如《生民》连续六章以赞叹的语气词“诞”发端，《公刘》以“笃公刘”发端，这样既构成了章节之间的排比，增强了诗歌外在形式上的层次感；又通过同一种感情的不断反复，使深层内容紧密相连，将全诗融为一个浑然的整体。
（4）周民族史诗还很讲究修辞技巧，多用排比、比喻等手法增强史诗的形象性。如《生民》用一系列的排比描写后稷种植庄稼，《绵》中用瓜瓞自小变大比喻周民族的由弱变强。
（5）擅长使用叠音词来摹声摹态，如《生民》中“荏菽旆旆，禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪”，连用四个不同的叠音词来描摹不同农作物丰收的景象，突出不同农作物的不同神态。叠音词的使用不仅生动传神，还增加了诗的节奏感，使诗歌琅琅上口。 

第6题：

试结合作品分析王维山水诗艺术特色？


正确答案: 王维山水诗艺术特色：
（1）追求"神似"，追求空灵的意境，寄寓佛理禅趣；
（2）追求画意，将绘画的技法运用到诗歌创作中。
代表作品：《终南山》、《山居秋暝》
王维的山水诗在谢灵运精雕细刻追求形似的基础上，开始追求"神似"，在山水描写中追求一种空灵的意境，寄寓佛理禅趣。王维的山水诗还特别追求画意，他把绘画的技法运用到山水诗创作中，造成一种"诗中有画"的艺术效果。他的代表作《终南山》、《山居秋暝》都体现出这些特色。

第7题：

《诗经》中的讽喻规谏诗和怨刺批判诗在思想情感上有哪些异同？试结合作品进行分析。


正确答案: 讽喻规谏诗的作者大多是贵族中地位较高的人物，其主要内容是对统治者的谆谆劝告儆诫，如《板》《桑柔》，其感情基调表现为对周王朝行将倾釲的命运的忧心如焚，即忧国忧民的忧患意识。
怨刺批判诗的作者大多是等级制度中的受压迫者或失意者，其主要内容是对社会的黑暗现实直言不讳的大胆批判，如《十月之交》，其感情基调表现为抒愤述伤，即感慨个人际遇的忧生之情。
其精神实质上的共同点是对国家命运的关注，对现实政治的关注，它们共同构成了《诗经》的讽喻精神。

第8题：

《天问》一诗在艺术上有哪些突出的特色？试结合作品进行分析？


正确答案: 《天问》在艺术上有以下突出特色：
首先是表现为深沉的理性思考与热烈的感情相结合。《天问》全诗完全由提问组成，从宇宙洪荒、天文、地理之事问起，继而又问人事，广涉夏、商、周三代历史，最后以问楚先和当代楚国现实作结，洋洋洒洒，无所不问，但细按其提问的方式和口气，又绝非是什么纯知识性的问答，即并非完全属于问所不知；而更多的是问所不信，问所不平，以至问所当知。表现出诗人对自然、历史、社会深思熟虑后的一种质疑，一种见解，一种抒怀。
在对自然界现象所提的问题中，大多数是属于对前人学说的质疑，在一系列的质问中，蕴含着诗人在进行某些理性思考后对前人成说的否定。如长诗一开头对“遂古之初”的提问，无疑是对当时流传的天地开辟前“混沌”说的否认。诗人在长诗《天问》中，对历代兴亡史的发问，是本诗的主旨所在，即以历史为明鉴，来警戒楚之有国者，改弦易张，以救亡图存。在这部分里，既包含着诗人对人类社会历史的深刻反思，正反两方面经验教训的总结，也倾注着诗人对历史上贤明政治、正义人物的仰慕和对昏君奸佞的挞伐，其爱憎分明的感情，充溢于字里行间。
其次，从形式看，《天问》长诗完全由问句出之，确为“创格”，但如果没有艺术思维的驾驭，就会质直、呆板、枯燥，浑然一片，以至让人难以卒读。而令人惊奇的是，《天问》这首由一百七十余句组成的问语长诗，却完全不是这样。它通过不同语词的运用，不同句式的变化，使全诗诗句错落有致，疾徐相间，且一气充盈，独具风采。
人在《天问》诗中，根据不同的问义和语气的要求，把众多疑问词相间使用。而在疑问词的用法上，有的放在句首，有的“以”、“焉”等虚词相连用，以表顿挫和转折。 在句式上，《天问》以四字句为主干，属四言体，但它多达四分之一左右的句式，又打破四言，杂有三言、五言、六言、七言，以至八言等不同句式，这也使诗平添了语句的错落之美。
《天问》全诗以问句构成，而问式的变化，对全诗的艺术性则起着更大的作用。全诗的这种句式、问式的错综变化，再加上针对不同问题所负载的感情色彩——或探究质疑，或谴责讽刺，或同情赞美，或激昂热烈，或冷峻无情，从而构成了全诗的雄肆活脱，穷幽极渺的风格，并取得了奇气袭人的效果。

第9题：

试结合作品分析《诗经》徭役诗的思想内容和艺术特色？


正确答案: 《诗经》徭役诗所表现的思想感情主要包括以下两个方面： 
（l）深切的思乡、念亲之情，如《鸨羽》中对父母无人奉养的忧心，《君子于役》中对在远方服役的丈夫的牵念； 
（2）对个人劳苦和命运不公的感叹，如《小雅•何草不黄》中“独为匪民”的怨愤。 
《诗经》徭役诗的艺术成就很高，如《鸨羽》中以呼天式的抒情倾诉自己的痛苦；《君子于役》以平实朴素的语言、白描的手法描绘最典型的黄昏之时农村生活的画面，将女主人公忧伤怅惘的思念之情放在宁静温馨的背景之中，更突出了徭役带给人们的痛苦；《何草不黄》用萎黄干枯的野草起兴，暗示了征夫役卒在繁重的劳役驱使下，也如野草般疲敝憔悴。

第10题：

试结合作品分析陶渊明田园诗的特色及其对后世的影响。


正确答案: 他的田园诗最大的特色是平淡自然而又意味醇厚，以朴素的语言，白描的手法，既生动地勾画出淡雅素净的田园风光，又将诗人在田园生活中的恬淡心境真率地抒写出来；一切都仿佛是从胸中自然流出，谢尽炉冶、斧凿之痕。陶渊明将自己的杰出才华倾注到田园诗的创作上，取得了无与伦比的成就。唐宋及后代的田园诗领域里，虽然也出现了一些优秀诗人，写出了一批又一批反映各自时代田园生活的田园诗，有的也有可自己的特色；但是，从根本上、或者说从整体上他们的田园诗成就，都没有能超过陶渊明。

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