“汉武帝所努力缔造的政体,究其实,是在意识形态层面上将儒家学说作

题目

“汉武帝所努力缔造的政体,究其实,是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础,而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是:()

  • A、汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”,即同时尊奉儒、法两家的学说
  • B、“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其它学说
  • C、儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具
  • D、儒家思想从此沦为法家的附庸,其“仁政”思想被剔除出去
参考答案和解析
正确答案:D
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第1题:

长期以来,同注重群体间礼法道德的儒家学说相比,道家思想被看做是立足个体,崇尚给提生命自然发展的学说。所以,在经济社会已经发生重大变化、儒家所倡导的相当一部分学说规范市区体制支持的人,今天,道家思想、尤其是庄子的人生哲学,重新具有理论上的自足性,在个体生命和生活的层面上再一次引起人们的注意。下列说法与文意不符的是()


A. 儒家学说以群体为本
B. 道家哲学以个体为本
C. 当今社会体制更支持道家哲学
D. 当今社会崇尚个体发展

答案:C
解析:
解题指导: “在个体生命和生活的层面上再一次引起人们的注意”与C项的社会体制更支持道家哲学不符,故答案为C。

第2题:

开始确立儒家学说为专制王朝正统思想的皇帝是( )。

A.启 B.汉武帝 C.唐太宗 D.康熙帝

答案:B
解析:

第3题:

汉武帝时期的儒家思想成为官方学说,强调“德刑并用”、“礼刑并用”。()


参考答案:错误。自汉武帝采纳了董仲舒“罢黜儒家,独尊儒术”之后,儒家思想即成为官方学说,也成为统治者制定法律的理论依据。他们由“德刑并用”而强调“重德轻刑”、“德主刑辅”;由“礼刑并用”而强调“重礼轻刑”。

第4题:

董仲舒向汉武帝提供三纲五常是为了替代()。

  • A、法家学说
  • B、墨家学说
  • C、黄老学说
  • D、儒家学说

正确答案:C

第5题:

在2000多年的历史演变中,()学说成为与中央集权的君主专制体制最相匹配的政治意识形态。

A墨家

B儒家

C兵家

D道家


B

第6题:

电视连续剧《汉武大帝》热播后,很多人对汉武帝的文韬武略有了基本了解,汉武帝治国的核心思想来源于( )。

A.法家学说 B.道家学说 C.儒家学说 D.墨家学说

答案:C
解析:

第7题:

儒家思想之所以能够成为我国秦汉之后的统治思想,主要是由于( )。

A.董仲舒对儒家学说的发挥
B.儒家思想适应了君主专制统治的需要
C.汉武帝重用信奉儒学的人
D.儒家思想是西汉学校教育的主要内容

答案:B
解析:
汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,儒家思想成为我国秦汉之后的统治思想,而汉武帝之所以“独尊儒术”,是因为儒家思想适应了君主专制统治的需要。董仲舒对儒家思想进行了改造,以适应统治者的需要。针对汉武帝加强中央集权的需要,他主张以思想的统一来保证国家政治的统一。针对加强君权的需要,董仲舒提出“天人合一”“天人感应”和“君权神授”的思想,宣扬封建专制君主是“天”在人间的代表,为君权独尊披上了神圣的外衣。针对土地兼并现象,董仲舒进一步发挥儒家的仁政思想,主张限田、薄敛、省役,以减轻国家对农民的剥削和压迫,使土地和劳动力比较稳定地结合,以缓和阶级矛盾。针对为人处世的标准,董仲舒提出“三纲五常”的思想,提倡孝道,认为君臣伦理是上天的安排,不可违背,以此来维护封建君主专制。

第8题:

把儒家学说作为封建社会的正统思想,开始于

A.汉武帝

B.秦始皇

C.汉文帝

D.汉高祖


正确答案:A

第9题:

儒家所主张的“礼”其实质是强调平等。


正确答案:错误

第10题:

董仲舒是我国儒家思想史上非常重要的一位人物,请问:汉武帝接受董仲舒的什么建议,把儒家学说确立为正统思想,使儒家思想成为大一统政权的精神支柱?


正确答案:罢黜百家,独尊儒术

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