以前是把人当作神的附属物来认识,现在是“人需要把人当作人来认识的

题目

以前是把人当作神的附属物来认识,现在是“人需要把人当作人来认识的时代”(马克思)。其中的“现在”所对应的时代是()

  • A、共产主义时代
  • B、文艺复兴时期
  • C、启蒙运动时期
  • D、宗教改革时期
参考答案和解析
正确答案:B
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第1题:

在一次研讨会上,经过统计参加会议的12人,有1人认识所有的人,有2人认识6人,有3人认识5人,有5人认识3人。由此可见:


A. 参加会议的都相互认识
B.会长认识所有的人
C.有些人认识对方,但对方不认识他
D.有些人是通过别人介绍认识的

答案:C
解析:
根据题意,最多有10(即2+3+5)人认识同一个人,现在有1人认识所有的人,则至少有1人不认识这个人。所以选C。

第2题:

智者说一个人要愉快,就要把自己当作别人,把别人当作自己,把别人当作别人,把自己当作自己,问你如何理解?


正确答案:1、把自己当作别人,把别人当作自己,就是换位思考。遇到误会矛盾时要占在别人的立场着想,这样才能化干戈为玉帛,关心别人的人,别人也会关心你。
2、把自己当作自己,把别人当作别人,就是要勇于承担。自己的责任绝不推脱给别人,对于别人比自己强的方面不妒忌,不把属于别人的东西占为己有。
3、总而言之,得到愉快的人,是懂得如何取舍的人,这位智者告示我们的就是这样一种豁达健康的生活处世态度。

第3题:

把促进人的全面发展作为教育的目标来认识,()

此题为判断题(对,错)。


正确答案:正确

第4题:

人对世界的认识正确的表述是。()

  • A、人对世界的认识是有限的,人类不可能认识全部世界
  • B、人对世界的认识是无限的,任何人都可以认识全部世界
  • C、对于具体时代、具体个人来说,人所达到的认识是有限的,但随着人类实践的发展,人类的认识能力和认识发展是无限的
  • D、人对世界的认识无所谓有限和无限。

正确答案:C

第5题:

把物当作人来描述的修辞格叫();把人当作物或者把某种物当作其他物来描述的修辞格叫()。


正确答案:拟人;拟物

第6题:

把物当作人来写,把人当作物来写,或把甲物当作乙物来写的修辞方法是()。

A.比喻
B.对偶
C.排比
D.拟人

答案:D
解析:
把物当作人来写,把人当作物来写,或把甲物当作乙物来写的修辞方法是拟人。

第7题:

《秋水》中,“夏虫不可以语于冰者”的喻意是()

  • A、人的认识受到时间的限制
  • B、人的认识受到空间的限制
  • C、人的认识受到先天素质的限制
  • D、人的认识受到后天教育的限制

正确答案:A

第8题:

比拟就是把物当作人,把人当作物,或者把此物当作彼物来描写的修辞方法。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:√

第9题:

下面哪一句是德尔斐神庙的箴言?()

  • A、认识你自己
  • B、人是无知的
  • C、认识神,尊重神
  • D、理性是有限的

正确答案:A

第10题:

归因论又叫认识理论,即通过改变人的自我感觉、自我思想认识来达到改变人的行为的目的。一般人可作出()几种归因。

  • A、努力程度
  • B、能力大小
  • C、任务难度
  • D、运气与机会

正确答案:A,B,C,D

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