“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”出自（）。
第1题：
西汉刘向在( )中指出：“圣人之治天下，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。” 这是首次使用“文化”一词。
A.《易经》
B.《说苑·指武》
C.《论语》
D.《说文解字》
答案：B
解析：
《说苑·指武》是西汉史学家刘向创作的一篇散文。
原文有“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴为不服也。文化不改，然后加诛。夫下愚 不移，纯德之所不能化而后武力加焉。”
第2题：
下列句子中的“闻”是使动用法的有()
A、国人道之，闻之於宋君
B、故令尹诛而楚奸不上闻
C、凡闻言必熟论
D、求闻之若此，不若无闻也
第3题：
“文化不改，而后加诛”是“文化”在汉语中的最早出处，其时代在( )。
A.秦朝
B.汉朝
C.春秋
D.战国
第4题：
“称人以杀，诛有罪也。”出自《谷梁传》。
第5题：
翻译：昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。
第6题：
A.文治与教化
B.文物典籍
C.语言文字
D.礼乐制度
第7题：
“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛”中“诛"是责备的意思
第8题：
第9题：
“明犯强汉者，虽远必诛”出自汉武帝之语。
第10题：
汉代刘向《说苑·指武》：“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。”晋人也说：“文化内辑，武功外悠。”这里的“文化”指（）。