我之不贤欤,人将拒我,如之何其拒人也。
第1题:
A、我是什么人、我将怎么做、我的态度、我为什么应聘这个岗位
B、我是什么人、我为什么应聘这个岗位、我将怎么做、我的态度
C、我为什么应聘这个岗位、我是什么人、我将怎么做、我的态度
D、我的态度、我是什么人、我为什么应聘这个岗位、我将怎么做
第2题:
某患者拒食,他说:“我没有可吃的。人是由动物进化的,我吃猪肉就是吃自己的肉;动物又是从植物进化来的,因此我吃蔬菜也还是在吃自己。”此症状为
A、诡辩性思维
B、智能障碍
C、逻辑倒错性思维
D、病理象征性思维
E、关系妄想
第3题:
A、不我信是宾语前置
B、亡是丢失的意思
C、欲是想的意思
D、两个“之”都指代宝珠
第4题:
“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人”中的“加”是指()
第5题:
“不患人之不己知,患不知人也。”(《论语》)孔子这句话的意思是不担心别人不了解我,只担心我不了解别人。()
第6题:
下列各句中“其”字是代词的是()
A、郑人使我掌其北门之管
B、诗曰:“孝子不匮,永锡尔类”。其是之谓乎?
C、吾见师之出而不见其入也
D、其北陵,文王之所避风雨也
第7题:
(二)文言文阅读(12分)回答11至14题
鱼我所欲也
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
下列加点字的解释不正确的一项是( )
A.所欲有甚于生者 甚:厉害
B.故不为苟得也 苟得:苟且得到
C.万钟于我何加焉 加:增加
D.所识穷乏者得我欤 得:通“德”,恩惠,这里是“感激”
第8题:
虽曰忧之,其实仇之。故不我若也,吾又何能为能!(《种树郭橐驼传》)
故不我若也:
第9题:
下列各句的词语解释不正确的是()
第10题:
子路曰:“不仕无()。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其()也。道之不行,已知之矣。”