此天以君授孤也。

题目

此天以君授孤也。

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第1题:

下列各句中,有介词“以”宾语省略情况的是()

A、以何市而反

B、食以草具

C、窃以为君市义也

D、臣以媪为长安君计短也

E、老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君


参考答案:AC

第2题:

下列关于君臣关系的表述,观点明显不同于其它三项的是()

A.“君使臣以礼,臣事君以忠。”

B.“夫民者,唯君者有之,为人臣者助君理之。”

C.“君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也。”

D.“出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。”


参考答案:D

第3题:

以诗言理,以诗授道是汪国真诗歌的重要特点。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:√

第4题:

阅读下列材料,回答问题: 【材料一】天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸侯受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。 ——董仲舒《春秋繁露·顺命》 【材料二】国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也,自非大亡道之世者,天尽欲扶持而全安之。 ——董仲舒《举贤良对策》 【材料三】古者以天下为主,君为客,凡君之所必而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也……然则为天下之大害者,君而已矣。 ——黄宗羲《明夷待访录·原君》 【材料四】夫治天卞犹曳大木焉,前者唱邪,后者唱许,君与臣,共曳木之人也。 ——黄宗羲《明夷待访录·原臣》 “有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也。”“天子批红,天子不能尽,则宰相批之。” -——黄宗羲《明夷待访录·置相》 “天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。” ——黄宗羲《明夷待访录·学校》 请回答: 材料一反映了董仲舒怎样的思想?其实质是什么?


正确答案: 君权神授
实质:为皇权披上神圣外衣,巩固封建统治秩序。

第5题:

下列句子中都含有词类活用现象,其中不属于形容词意动用法的是()。

A左右以君賤之也,食以草具。

B孟嘗君怪之,曰:“此誰也?”

C先生不羞,乃有意欲爲收責于薛乎?”

D於是乘其車,揭其劍,過其友曰:“孟嘗君客我。”


D

第6题:

教学中“授人以鱼”不如“授人以渔”。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:正确

第7题:

下列句子中不含宾语前置的一项是()。

A孟嘗君曰:“客何好?”曰:“客無好也。

B左右以君賤之也,食以草具

C辭曰:“責畢收,以何市而反?”

D孟嘗君曰:“客何能?”曰:“客無能也


B

第8题:

(二)阅读《唐雎不辱使命》,完成文后的问题。(15分)

秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”

秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”

解释下列句子中加点的词。(2分)

(1)秦王怫然怒

(2)长跪而谢之


正确答案:
(1)盛怒的样子 
(2)道歉

第9题:

天地虽大,();万物虽多,();人卒虽众,()。君原於德而成於天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。

  • A、其化均也;其治一也;其主君也
  • B、其治一也;其化均也;其主君也
  • C、其治一也;其主君也;其化均也

正确答案:A

第10题:

“天下者,天下之天下,非一人之天下”,包含着民有的思想;“天之生民,非为君也;天之立君,以为民也”, 包含着民享的思想。


正确答案:正确

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