西周的“三不去”指“有所娶无所归”，“（）”，“先贫贱后富贵”。

(1)这段文字反映了西周时期的婚姻解除限制制度——“三不去”。所谓“三不去”就是限制“七出”的三种法定情形。
(2)这段文字的基本含义是，妻子有下列三种情形之一的，可以免遭被休弃的命运：若妻子被休弃后无家可归的不能休弃；与丈夫一同为公婆服过三年大丧的不能休弃；娶妻时贫贱而经夫妻同甘共苦后来变得富贵的，不能休弃。何休对此解释道：妻子有三种不被休弃的情形，与丈夫一同为公婆守孝三年，由于不忘记恩情不能休弃；娶妻时贫贱而后变得富贵，为了不违背伦常德教不能休弃；若妻子被休弃而无家可归，由于会断绝生路，不能休弃。
(3)“三不去”制度在一定程度上限制了丈夫的婚姻解除权，这对稳定婚姻家庭关系、维护礼制具有积极意义。“三不去”虽然构成对“七出”的限制，但解除婚姻关系的主动权始终掌握在男方手中：只要丈夫想抛弃妻子，就可以随意找到借口。所以，“三不去”不能改变丈夫单方面的利益，亦不意味着对妻子权利的真正保护。“三不去”的最终目的在于维护夫权统治和“礼仪”制度。
(4)“三不去”制度不仅在西周时期得以贯彻，而且影响到后世的立法，后世对婚姻解除限制的规定，大体没有超出“三不去”的范围。

西周关于婚姻的解除，有“七出…．三不去”之规定。所谓“三不去”：有所娶无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去。“三不去”在某种程度上是对休妻的限制，但根本上是出于维护宗法伦理的需要，是中国民间传统道德所拥护的。因此选BCD项。