《灵枢·大惑论》中“目者心之使也，心者神之舍也”的论述说明了（）。
第1题：
下列说法错误的是
A、舌为心之苗
B、汗为心之液
C、心为神之舍
D、心其华在面
E、心为血之府
第2题：
将目之不同部位分属于五脏之说，源于( )
A．《重订通俗伤寒论》
B．《四诊抉微》
C．《诸病源候论》
D．《灵枢.大惑论》
第3题：
故阴阳四时者，( )，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。《素问•四气调神大论》
第4题：
第5题：
提出“人之记性，皆在脑中”的是
A．《本草纲目》
B．《灵枢.大惑论》
C．《本草备要》
D．《灵枢.海论》
第6题：
《素问·水热穴论》说：“肾者，()之关也。”
第7题：
“心为五脏六腑之大主”，是由于
A．心者，生之本
B．心主身之血脉
C．心主神志
D．心藏脉，脉舍神
E．心者，君主之官
第8题：
将目之不同部位分属于五脏之说，源于
A．《重订通俗伤寒论》 B．《灵枢?大惑论》 C．《诸病源候论》 D．《四诊抉微》 E．《龙树眼论》
第9题：
第10题：
翻译：孔子穷乎陈蔡之间，黎羹不斟，七日不尝粒。昼寝，颜回索米，得而爨之，几熟。孔子望见颜回攫其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食，孔子佯装为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可，向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”故知非难也，孔子之所以知人难也。